第236节

作者:振古如兹 | TXT小说下载 | 返回目录:235章/245章 | 上一节 | 下一节

日期：2010-06-30　16:55:46
      
      　　99、历史上的女主临朝大都难能功德圆满、死后程度不同都会被否定，刘太后算是其中一个异数，不是她本人特殊，而是政治环境不同（下）
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      　　再看刘太后在朝廷权力结构中的实际位置。
      　　她是一把手，是掌握最高权力的人。临朝4个月，便撤掉了宰相（宋朝只有首相称宰相，副相一般称执政，正式职称是参知政事）丁谓。吕后称制十多年，没有能撼动宰相集团；慈禧垂帘多年后才换掉恭亲王。仅此比较，刘太后比她们强得多。
      　　但是，刘太后又可谓比他们差得远。
      　　她曾经因为皇帝年幼起得晚，“令内侍传旨中书，欲独受群臣朝”。宰相和执政不同意，居然没有办到。这就是说，没有小皇帝陪着，她没有权力独坐朝堂。
      
      　　有一次，“后尝与帝同幸慈孝寺，欲乘辇先行。宗道以夫死从子之义争之，后遂命輦后乘舆。”这个鲁宗道当时为参知政事。太后想走在皇帝前边，他不同意就办不到。
      　　宰相们就更厉害。“初，太后受册，将御大安殿，曾执不可；及长宁节上寿，又执不可；皆供帐便殿。太后姻家稍通请谒，曾多裁抑之。”太后大概是忍无可忍了，找了个借口把王曾贬出京城任知州。
      　　这件事情又表明，如果把刘太后置于满清的环境中，她完全有可能成为一个慈禧。
      　　可在当时，刘太后不可能成为慈禧。因为，她面对的宰执们几乎都和王曾差不多，史书上类似的记载比比皆是，甚至多得令人难以置信。有兴趣的朋友可以自己找了看看，《续资治通鉴》和《纲鉴易知录》上都有。刘太后实在是没有条件成为慈禧。
      　　不仅宰执，这一时期的其他负责官员也多是这样坚持“原则”，长得很像赵匡胤的王德用担任殿前都虞候的时候有过这样一件事情：
      　　有求太后内降补军吏者。德用曰：“补吏，军政也，不可与。”太后固欲与之，德用卒不奉诏。
      　　堂堂临朝主政的皇太后，想走后门直接安排一个军吏——还不是正式的官员，居然办不到。太后坚决要安排，王得用居然公开“不奉诏”。这个殿前都虞候实在胆大。由此可见，在当时条件下，没有宰执和各部门负责人的同意，她什么也不能决定，还如何能够成为慈禧呢？！
      　　不是刘太后个人素质比吕后、慈禧强多少，而是所处的朝代体制不同，政治环境不允许。也不是这一时期的朝臣们个人素质前后历代的朝臣强多少，只是政治环境提供了这样的条件。最重要的条件是，他们一般不担心因为反对君主的意见而掉脑袋。
      　　尽管如此，刘太后死后还是差一点被翻盘。
      　　赵祯是她的侍女李氏所生，由她从小养大。如同绝大多数继母一样，她全力封锁这个信息。李氏临死被封为宸妃，死后，刘太后准备以一般宫人礼仪安葬。宰相吕夷简劝阻说，“尚念刘氏，则丧礼宜从厚。”意思是说，你如果想要刘氏一门平安，就一定得厚葬李妃。刘太后勉强同意用嫔妃礼仪，吕夷简又直接干预，等于是强行以皇后规格厚葬了李妃。
      　　刘太后死后，赵祯得知了自己的身世，又听说亲生母亲可能死于非命，立即赶赴安放李妃灵柩的洪福院，同时派兵包围了刘后家。李妃的灵柩依照吕夷简的安排、用四根铁索吊在一口深井中，打开一看，水银浸泡、尸身不坏、容貌如生、服饰华丽。赵祯叹道：“人言岂能信？”随即下令遣散了包围刘宅的兵士，并在刘太后遗像前焚香道：“自今大娘娘平生分明矣。”后来还下了一道圣旨，“诏中外勿辄言皇太后垂帘日事”。
      
      　　这便是刘太后终于没有被翻盘的直接原因，宰相吕夷简帮了她的忙。而宰相能够直接弥补她的失策，又是制度赋予的力量。
      　　那么，吕夷简是不是能够借助制度的力量成为权臣呢？！
      　　也不能。
      　　吕夷简和在刘太后主政时期先后担任宰相的丁谓、王曾、冯拯等一样，都曾经先后被刘太后撤职。他们都不能算是权臣。当然也不是他们觉悟高，而是制度决定了的。北宋到这时已经性成了稳定的制衡机制：主政的不能管兵，管兵的不能干政。手中无兵，如何能成为权臣？！
      　　习惯认为，君主政治一般是一个人说了算的政治。或皇帝、或皇后、或权臣，总有一个坐在宝塔尖上、说了算的人。这时乃至以后相当长一个时期，北宋朝廷说了算的是哪一个人呢？！
      　　仔细阅读这一时期的史料，还真找不出这样一个说了算的人。
      　　也许，中国君主政治历史上真的存在过一个没有一个人说了算的时期？！这或许是一个值得认真研究的问题。
      
      　　此后，宋朝的政治体制是不是可以这样说？形成了一种能够反映君主政治本质的政治体制，谁、在哪一件事情上能够维护君主政治的利益，谁就说了算。也就是说，这时的政治体制进入了一种君主政治的理想状态：不是哪一个人说了算，而是制度说了算。
      　　北宋作为君主社会的辉煌顶点，不是随随便便形成的。