第78节

作者:振古如兹 | TXT小说下载 | 返回目录:78章/245章 | 上一节 | 下一节

侍中程道惠劝羡之等立皇弟南豫州刺史义恭。羡之等以宜都王义隆素有令望，又多符瑞，乃称皇太后令，数帝过恶，废为营阳王，以宜都王辰承大统……六月，癸丑，羡之等使邢安泰就弑之。王多力，突走出昌门，追者以门关踣而弑之。
      　　傅亮帅行台百官奉法驾迎宜都王于江陵。祠部尚书蔡廓至寻阳，遇疾不堪前；亮与之别。廓曰：“营阳（刘义符）在吴，宜厚加供奉；一旦不幸，卿诸人有弑主之名，欲立于世，将可得邪！”时亮已与羡之议害营阳王，乃驰信止之，不及。羡之大怒曰：“与人共计议，如何旋背即卖恶于人邪？”羡之等以遣使者杀前庐陵王义真于新安。
      　　甲戌，王发江陵，引见傅亮，号泣，哀动左右。既而问义真及少帝薨废本末，悲哭呜咽，侍侧都莫能仰视。亮流汗沾背，不能对；乃布腹心于到彦之、王华等，深自结纳。王以府州文武严兵自卫，台所遣百官众力不得近部伍。中兵参军朱容子抱刀处王所乘舟户外，不解带者累旬。
      　　八月，丙申，宜都王至建康，群臣迎拜于新亭。徐羡之问傅亮曰：“王可方谁？”亮曰：“晋文、景以上人。”羡之曰：“必能明我赤心。”亮曰：“不然。”
      　　丙寅，下诏暴羡之、亮、晦杀营阳、庐陵王之罪，命有司诛之……亮读诏书讫，曰：“亮受先帝布衣之眷，遂蒙顾托。黜昏立明，社稷之计也。欲加之罪，其无辞乎！”
      日期：2009-12-08　20:17:20
      
      　　15、
      　　这一过程很有意思，翻译过来是：
      　　当时少帝刘义符在皇宫内的华林园开了一排商铺，亲自叫卖；又和左右侍从装扮纤夫挽船玩乐；傍晚游天渊池，就住在龙舟上。二十五日早晨，檀道济带兵在前，徐羡之几个人跟随在后，从云龙门进入皇宫。做内应的邢安泰等人事先已经说服了警卫，没有人阻拦。少帝还没有起床，兵士闯进去杀了两个侍从，还砍伤了少帝的手指，挟持少帝出来，收缴了皇帝玉玺，群臣行礼拜辞，将少帝送到了原来的太子宫。
      
      　　侍中程道惠建议徐羡之拥立皇弟、南豫州刺史刘义恭。徐羡之等人因义都王刘义隆一向名望很好，其封地又经常出现祥瑞吉兆，于是声称奉太后命令，历数少帝罪恶，废止他的帝号，封为营阳王，决定由义都王继承皇位……六月二十四日，徐羡之等人命令邢安泰将少帝就地杀死。营阳王力气大，奋力拼搏逃出昌门，追兵用门闩将他击倒在地，把他杀了。
      　　傅亮率行台百官携带皇帝专用法驾车队去江陵迎接刘义隆。祀部尚书蔡廓随行到寻阳，称病退出。傅亮与他辞别的时候，蔡廓说：“营阳王刘义符在吴郡应该厚加供奉，如果他有什么不幸，你们几个人可能就摆脱不了杀害君王的罪名，再想安生于人世，就很难了。”这时他们已经决定杀掉营阳王，听了这番话，傅亮急忙派人送信给徐羡之，但为时已晚。徐羡之恼怒地说：“大家共商大事，怎么能转脸就变卦，把恶名推给别人承担？”徐羡之索性又派人往新安刺杀了被废黜的卢陵王刘义真。
      
      　　七月十五日，刘义隆从江陵出发，看见傅亮便悲号哀泣，左右都为之落泪，然后又询问刘义真、刘义符被废黜、死亡的经过，又伤心悲泣不已，身旁的侍者都不敢抬头。傅亮紧张得汗流浃背，难以应对，遂拉拢刘义隆的心腹等人，试图与他们建立亲密关系。刘义隆用自己王府的军队严加护卫，朝廷的军队和百官都不得靠近，其参军朱容子一直持刀守卫在刘义隆的船舱门口，一连二十余天不宽衣休息。
      
      　　八月初八，刘义隆到建康，群臣到新亭迎接。徐羡之问傅亮：“宜都王这人可与谁相比？”傅亮答：“在晋文帝、景帝之上。”徐羡之说：“那他应该明白我们的一片为国忠心了。”傅亮答：“未必。”
      　　……正月十六日，宋文帝下诏宣布徐羡之、傅亮等人谋害营阳王、庐陵王的罪状，命令逮捕诛杀……傅亮读过诏书后说：“傅亮以平民身份受先皇垂青，承蒙赋予托孤重任；废除昏君而拥立明主，全是为国家长久之计；现在以此为借口杀我，真是欲加之罪、何患无辞！”
      　　这一过程，一共二年。
      日期：2009-12-08　20:48:22
      
      　　16、
      　　其中的檀道济纯粹是个带兵的，这一次没被处死，还积极参加了捕杀同伙的工作。13年后，刘义隆得病以为自己要死了，就赶紧召檀道济到京。临行前，檀道济的老婆劝阻说：“高世之勋，自古所忌。今无事相召，祸其至矣。”檀道济不听，结果和儿子、心腹大将一起丢了性命。死前，他怒不可遏地说：“乃坏汝万里长城！”十多年后，宋文帝刘义隆北伐大败，被北魏打到家门口，就曾经回忆起这句话。那是后话了。且如果刘义隆能够从头再来，也未见得就会不杀这几个人。
      
      　　傅亮和檀道济最后的话，可以看作他们的心声。
      日期：2009-12-08　21:14:45
      
      　　17、
      　　徐羡之四人辅政集团这一番废立，和西汉霍光当年的废立有相似之处。两相比较，就可以看出他们的粗糙、随意。有兴趣的朋友可以自己返回去比较一番，也很有意思。这里只大概比较如下——
      　　——徐羡之等人事先对废立之事的风险估计不足，不如霍光考虑周密。
      　　——徐等人方式选择不当，将堂堂正正之事以蝇蝇苟苟的方式办理，本来是一心为刘宋的名正言顺之事，且选择了兵变、甚至行刺的方式。霍光的方式是奏请太后召开在朝全体高级官员大会，群臣提意见，太后作决定。
      　　——徐等人把废皇帝和杀皇帝当作一回事情，对皇帝的人身安全太随意。霍光始终很注意皇帝的人身安全，多次亲自安排、再三吩咐，明白皇帝一死自己就将陷入不义之地，有嘴也说不清。
      　　——徐等人这番事情办到最后的结果是少帝丢了皇位和性命，他们也丢了辅政之位和性命。废立皇帝可以，但辅政大权是先皇刘裕亲封，岂能随意撒手。而霍光，自己虽然不准备取代汉家江山，但朝政大权却始终不曾松手，否则恐也难得善终。
      
      日期：2009-12-08　21:52:10
      
      　　18、
      　　其中差别，和制度没有什么关系，主要是人的不同。徐等人大都是武将，“起自布衣，又无术学”，霍光是文臣、读书人；徐等人的经验主要在战场、习惯用刀枪解决问题，霍光的经验主要在朝堂、习惯用语言解决问题；徐等人几乎是毫不利己、专门利人的典范，霍光则显然把利己和利人综合考虑。
      　　政治同种田、做工差不多，书本知识和实践经验都有最好，没有书本知识有实践经验也能对付，两样俱无，那就是拿自己的小命开玩笑。
      　　政治工作风险较大，君主的专制的政治工作风险就更大，缺乏自保意识，在政治上毫不利己、专门利人，风险就不可控了。徐羡之等人就是太忠心、忠得过了头，其粗糙、随意都是忠心的表现，类似后世的岳飞、于谦，不亦悲乎？！
      　　这一番杀戮过后，刘宋皇朝内部杀戮的阀门就正式打开了。