第104节

作者:给你一个背 | TXT小说下载 | 返回目录:104章/211章 | 上一节 | 下一节

日期：2010-06-17　10:20:41
      
      　　会盟的点设在百济与新罗在两国故土边境上的熊岭。有史料认为，三方会盟的地方应该在熊津而非熊岭。一字之差，意义却大不相同：
      　　熊津曾经是百济复国军的重要据点，在此会盟，固然有纪念唐军和新罗联手消灭复国军的纪念意义，但熊津位于百济腹地，如果在此会盟，立碑划分疆界，就等于把熊津以东的广大百济故土都划给了新罗，承认新罗对战争过程中所占领的百济领土的所有权，这是百济上下所不能接受的，也不符合唐朝维持半岛南部均势的初衷。
      　　熊岭，则位于百济边境重镇熊岘附近，原本就在两国边界上。在熊岭盟会，实际上表明了唐朝发起会盟的初衷：恢复两国旧有疆界，要求百济归还新罗故土。因此，从实际情况看，在熊岭会盟更能体现唐朝的战略意图。新罗虽然不乐意，但不愿也不敢在此时和唐朝翻脸，只好答应了按旧界会盟立碑的要求。
      
      　　会盟结束后，唐朝在朝鲜半岛的军事和外交行动就此告一段落，整个东北亚地区的时局也因三方会盟的达成而进入了一个相对缓和的时期。
      　　会盟结束后，刘仁愿带来的新一批驻军也基本熟悉了百济的情况，刘仁轨就带着百济代表扶余隆、新罗代表金仁问、白江口之战中投降的“日本代表”阿倍引田比罗夫和耽罗（耽罗，即今韩国济州岛，当时是从属于百济的半独立国家）使者，还有近2万翘首以盼回国与家人团聚的唐军将士搭乘大船，浩浩荡荡的渡海回国。
      　　刘仁轨和刘仁愿之间又进行了一次权力轮换。
      　　刘德高率领的这个正牌使团，人数达到了254人，于七月底来到对马岛。九月二十日，刘德高使团被允许进入筑紫，两日后进献表函。
      
      　　十一月十三日，正当高宗皇帝率领的封禅队伍浩浩荡荡前往濮阳的时候，到达日本后，他们受到了日本上下的热烈欢迎。中大兄皇子不但亲自接见，还派出使团护送唐朝使团回国。这个日本使团随后也参加了泰山封禅大典，并在唐朝进行了长达一年多的考察后才回国。
      　　然而就在这次充满了友好气氛的双边会晤期间，中臣镰足的儿子，唐朝与日本交往中的那位特殊人物——定惠和尚，竟然在出海途中身染奇症，回到日本后不治身亡。据日本野史记载，定惠和尚病逝于公元665年（唐高宗麟德二年）十二月二十三日，谋杀他的，乃是百济人。
      　　定惠和善跟随刘仁愿来到百济后，由于知识渊博、文采出众，就受邀参加了不少由百济当地名士组织的诗文聚会。在会上，定惠和善文思泉涌，写下了不少优美的联句。与会的百济文士身负亡国之恨，本想借助日本的力量复国，可定惠和尚的存在，使得唐朝和日本的关系大为缓和，所以，他们才派人暗中在定惠和尚的饭菜中下了慢性毒药。直到五个月后，定惠和尚随唐朝使团来到日本后，才毒发身亡。
      
      　　当然，这一切在正史中都没有提到，定惠和尚的死，成为继王文度猝死后唐代东北亚历史上又一桩离奇的谜案。也有传闻说定惠和尚没有死，而是再次去了唐朝，一直活到了元明天皇时代。
      　　不过，唐朝与日本的关系并没有因为定惠和尚的死而陷入僵局。这说明，任何阴谋诡计，是不可能成为历史的主流的。随着日本使团的回访，唐朝和日本的关系反而进入了一个崭新的阶段。
      日期：2010-6-1811:07:00
      
      　　公元666年（唐高宗麟德三年）正月，高宗李治亲临泰山，率文武百官举行了盛大的封禅大典。封禅泰山，是高宗李治在位期间一次极具象征意义的重大事件，尽管其本身就是一场政治外交秀，但它却是对高宗李治执政成果的一次肯定，也是东北亚各国外交活动的一个高峰。封禅泰山后，唐朝正式确立了东北亚霸主的地位，标志着唐朝已然成为被各国所承认的世界政治、经济、文化中心。
      　　封禅泰山，自古以来都是有道明君标榜盛世的象征。在大多数人眼中，高宗李治是个软弱之人，正是在他统治期间，大唐王朝的最高权力逐渐落到了皇后武则天手中。但不可否认的是，在执政的前17年里，李治还是非常称职的，他很好的继承和发展了太宗李世民的外交和军事策略，唐朝在他的治理下不断强大，在内政外交上都取得了丰硕的成果。
      　　然而让所有人没有想到的是，封禅泰山，竟然成了高宗李治执政生涯的一个转折——就在封禅泰山前，李治的身体状况已经开始变坏，经常头痛晕眩，视力也变得越来越弱，尽管还不到40岁，但日常政务大多都交由皇后武则天来处理。不过像祭祀宗庙、接见各国使节、巡游封禅之类的重大活动，还是需要由李治亲自来主持，在各国使臣面前一展大唐皇帝的风采。
      　　皇帝要面子，聪明的臣子就会给皇子面子。
      　　从百济归来的刘仁轨不但是个能臣，也是个聪明人。在百济，他坚韧果决、施政有方；回国后，他又摇身一变，带着新罗、百济、日本、耽罗四个国家的使团组成的庞大而又极具特色的方阵，向高宗皇帝敬献国书、上表庆贺，对大唐极尽溢美之词，把万国来朝、天下升平的气氛烘托到了极致。
      　　就在封禅大典上，高宗李治再次改元，把年号从麟德改为乾封。
      
      　　因此，公元666年就被称为唐高宗乾封元年。
      　　对于刘仁轨的公忠体国，高宗李治非常高兴，封禅泰山之后，他就把刘仁轨带在身边，一同返回洛阳，并且在这一年的夏天升他为右相兼检校右中护，让这位既有政才，又有武略的能臣进入了大唐朝廷中枢。
      　　而在目睹了天朝封禅的风采后，前百济王子扶余隆也是陶醉万分、感慨不已——这才是真正的大国气象啊，这才是他向往的生活啊……所以，他宁可在唐朝皇帝身边当个司稼正卿的虚职，也不愿返回百济，去履行熊津都督兼马韩道安抚大使的“苦差”。
      　　与各国使团一起参加封禅大典的，还有年前入朝的高句丽宝藏王高藏的儿子高福男。
      
      　　起先，高句丽并不在封禅大典的被邀请之列。这个很好理解，高句丽和唐朝一直都是剑拔弩张，基本上没有外交往来。但两国的敌对状态随着低能权臣盖苏文的死而发生了微妙的变化：盖苏文掌权时，高句丽对唐朝采取强硬态度，这与盖苏文强悍霸道、色厉内荏的性格有关，高句丽虽然在他的带领下打退了唐军多次进攻，但自己也是实力大损，不复当年之勇。
      　　盖苏文一死，他的三个儿子不论在能力上还是威望上都相去甚远，被盖苏文所压制的王室权力也就有所恢复。宝藏王高藏虽然封盖苏文的长子泉男生为“太大莫离支”（相当于宰相、摄政王），但他更渴望缓和与唐朝的关系。
      　　泉男生执政后，高句丽面临的是内忧外患的局面：内部，连年战争让国家财政困难、壮丁锐减、百姓生活艰难，社会矛盾空前激化；外部，不论是南面的百济、新罗还是北面的唐朝，都对高句丽虎视眈眈。
      　　盖苏文在世时，还能用强权铁腕手段让国家始终处在高度紧张状态，可他一死，各种矛盾就有爆发的迹象。泉男生不得不采取相对柔和的手段来安抚国内。另外，泉男生曾经在鸭绿江上被唐军打得落荒而逃，比他老爸更害怕唐朝，所以就同意由王子高福男代表高句丽出使唐朝，参加泰山封禅大典。
      
      　　扶余隆和高福男是幸运的，能够亲身经历了封禅大典的全过程。但是对留守百济的刘仁愿而言，则是无奈的——如果不是他这几年来在艰苦卓绝的环境下坚守百济，消灭复国军、击退日军，唐朝又岂能换来东北亚四国来朝的大好局面？为了百济的安定，他无法亲临现场，可他不愿放弃回国的机会。
      　　封禅大典结束一个多月后，也就是这一年的二月十九日，刘仁愿坐船从百济回国，带着家人游历泰山，把高宗皇帝封禅时走过的地方重新走了一遍，聊以自慰。在感慨大唐盛世气象的同时，刘仁愿兴致大发，还在泰山脚下刻石题名，以资留念。
      　　刘仁愿的回国，应该是经过朝廷允许的。高宗李治可能念及刘仁愿劳苦功高，又觉得百济大势已定，短期内不会再发生大规模的战事，所以就同意刘仁愿回国休假省亲。
      　　可刘仁愿这一走，熊津都督府就只剩下长史难汗、司马祢军、折冲都尉黑齿常之等百济将官来处理一些日常事务；作为唐朝在东北亚最重要据点的熊津都督府，竟然没有一个唐朝高级官员来坐镇！正是在这几个月的时间里，原本已有好转的半岛局势又开始恶化，甚至朝着不可收拾的方向恶化……