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第186节

主:黑太子爱德华在战争中表现出的英勇无畏,以及对敌人的敬仰,都说明他不仅是出色的指挥官,更是谦谦君子。伊莎贝拉活跃在政治舞台期间,百年战争还没开打,但她直接促成爱二爷垮台、爱德华三世登台,并最早对法国王位提出要求。说她是百年战争的拉幕手也不足为过,“最佳女配角”不颁给她,还能颁给谁呢?
        主:下面两个奖项和军事指挥有关。说到“战神奖”,那就得从爱德华三世和亨利五世两位中选择一位了。
        (爱德华三世和亨利五世都跃跃欲试,不停地咽着唾沫)
        主:还是要颁给……战神亨利五世。他在军事上的成就世人皆知。他成功入主巴黎,仅这一点就足以盖过爱德华三世。亨利五世先生还获得另一项大奖“手足情深奖”,他在阿金库特战役中挺身救弟的壮举明确告诉世人,“最是无情帝王家”这句古话并不是放之四海而皆准滴。
        (大特写送给热泪盈眶的亨利五世,爱德华三世显得相当失落,心想还是把荣誉让给年轻人吧,好歹“最佳男主角”是俺滴)
      
        主:“游击战专家”得主是格斯克林.那还用说?此奖不归他还能归谁呢?
        主:“慧眼识人奖”送给查理五世。是他发掘出格斯克林,没有他,法国不可能在战争中期收复大片领土。
        主:“少年睿智奖”得主是理查二世。尽管他成年后,在对付逼宫派的问题上采用极端手段,造成英格兰政局动荡,史学家们也把他的统治评论为*。但毫无疑问,理查二世当小朋友期间,那是相当睿智,仅从摆平泰勒起义一事来看,此奖就不能不给他。当然啦,泰勒起义是一场值得世人尊敬的农民起义。噢,理查二世的温和对法政策让他赢得另一个奖项——“和平奖”,大家鼓掌。
      
        主:本次颁奖晚会的一大特色是,我们不仅评选最佳奖,还要评选最烂奖,也就是俗话所说的,选出最疵毛的人物。咦?获得这些奖项的法国人居多啊。
        主:“汉奸奖”,这是个集体奖项,得主有两位——坏人查理、勃艮第公爵。他俩为自己的利益背叛国家的行为人人得而诛之……在场观众请听我口令,一二三,扔!
        (坏人查理、勃艮第公爵立刻被臭鸡蛋、烂白菜淹没)
        主:下面也是个集体奖项,“混乱制造奖”,得主是三名法国人,分别是坏人查理、奥尔良公爵路易、无畏者约翰。坏人查理一人夺得两奖烂项,难能可贵。此三位是致使法国内乱的罪魁祸首,观众朋友继续扔。
        主:“疲软奖”送给一对父子——幸运王腓力、好人约翰。战争初期,此二公在政治、军事上的无能表现直接把法国推进万丈深渊。大家还愣着干嘛?扔啊!
      
        主:“宇宙无敌精神病奖”要颁给中世纪史上最著名的精神病人——查理六世。法国的进一步混乱和他精神失常、无力主政有着莫大关系。不过,“暗算奖”也得颁给查理六世,他无意间把致病因子传给亨利六世,间接导致英格兰的玫瑰战争,算是报了百年战争的仇,真是位“暗算”高手。
        主:本次晚会的最后一个奖项是“无良奖”,它的得主是……查理七世!虽然他在战争末期运用正确的策略(策反勃艮第公国)、正确的战术(游击战),使法国最终赢得战争,但是圣女贞德惨死和他的无良有直接关系。这个奖不给他,真是天理难容!
        亨利四世:其他人都有奖,咋寡人啥都没捞到?这么多奖项,总有一款适合寡人。就算不能流芳百世,寡人也要遗臭万年。俺要出名!
        主:你对英格兰的统治就是一部黑泽明电影——《乱》。既然你这么执着,那就共享“疲软奖”去吧。
      
      一二六胡斯!教会改革的殉道者
      
        就在百年战争进入第三阶段的时候,波希米亚爆发了中世纪晚期的一场著名战争——胡斯战争(HussiteWars,又称波希米亚战争,1419—1434年)。
        胡斯战争的起因与一所大学、一个事件、两个人物有关。
        一所大学是中世纪著名学府——布拉格大学。
        一个事件是中世纪著名事件——天主教大分裂。
        两个人物是中世纪天主教会著名学者——约翰•威克理夫(JohnWycliffe)和约翰•胡斯(JohnHuss)。
        【约翰•威克理夫】
      
        威克理夫,英格兰人,既是神学者,又是翻译家、宗教改革家、大学教授。
        威克理夫是早期倡导用白话翻译《圣经》的学者之一。他和助手们完成了一项伟大工程——把拉丁文圣经译成英文。
        当翻译家并不是威克理夫的人生梦想,他在历史上之所以如此重要,是因为他倡导了“反对教会干预政治”,以及以《圣经》为中心的教会改革。
        罗马教会不能算是根红苗正的纯宗教组织,天主教也不能算是传统意义上的宗教,它早已和政治摸爬滚打在一起,扯不清,理还乱。教皇们卷入政治漩涡不是什么不可告人的秘密。大饥荒爆发后,罗马教会宣传的主流思想逐渐受到人们质疑。天主教大分裂后,罗马教会的威信更是降到低谷。所有这些都使教会改革迫在眉睫。
        威克理夫的思想正是应此而生,他是最早挑战教皇世俗权威的人之一,用现代的话说,他是一个敢于吃螃蟹的人。
      
        威克理夫被认为是新教改革的先驱,也被称为“教改运动的晨星”(TheMorningStaroftheReformation)。
        他在英格兰四处布道,宣传自己的思想,故而拥有一大批被称为“罗拉德派”(Lollards)的忠实粉丝。
        威克理夫思想与天主教主流思想相抵触,自然变成教皇眼中宣传“歪理邪说”的始作俑者。庆幸的是,由于威克理夫与朝廷高官非同寻常的关系,他始终没遭到宗教*,直到1384年12月31日元旦来临之前,六十四岁的他寿终正寝。
        【约翰•胡斯】
        改革和流血是一对孪生兄弟,这是历史上的奇怪现象,戊戌变法就是地球上有原始猴以来最为惨痛的例子。
        历史上为改革献身的又何止戊戌六君子?威克理夫所发起的罗拉德运动遭到同样的命运,他的门徒虽众,却多遭*,其中最著名的殉道者就是波希米亚的约翰•胡斯。
        胡斯是天主教神父、哲学家、宗教改革家,以及布拉格大学的教授。
      
        那么他是如何接触到威克理夫思想的呢?英格兰离波希米亚可有千里之遥啊。
        说到这里,咱就必须把早已作古的金雀花王朝末代国王理查二世请出来啦。
        大家还记得否,理查二世的第一任妻子是德国皇帝查理四世之女,这场联姻和绝大多数联姻一样都是政治流水线上的高端产品。
        查理四世原是波希米亚国王,因此他闺女带到英格兰的仆人都是波希米亚人。查理四世之女死后(1394年),这批仆人返回故乡波希米亚,同时也让威克理夫思想在那里生根发芽。不久,一批从英格兰留洋回国的学生把威克理夫的专著带到波希米亚,并使威克理夫思想在那里逐渐发展。
        胡斯深受威克理夫思想影响,积极着手对波希米亚教会进行改革,正像威克理夫当年在英格兰那样。
      
        【布拉格大学风波】
        1408年,天主教大分裂进入新高潮,罗马城教廷的格里高利十二世(PopeGregoryXII)和阿维尼翁教廷的本尼迪克特十三世(PopeBenedictXIII)都把眼珠子瞪得跟杠铃一样,相辱以沫。
        布拉格大学也深深卷入这场漩涡之中。波希米亚国王温塞斯拉斯四世(WenceslausIV)是匈牙利国王西吉斯蒙德的兄弟,哥俩都是德国皇帝查理四世的儿子。温塞斯拉斯四世认为格里高利十二世阴谋阻挠他继承德国王位,他一怒之下放弃支持罗马城教廷,并严令治下高级教士在天主教大分裂中保持中立。他还希望布拉格大学也保持中立,不要偏向任何一方。
      
        当时的布拉格大学也算是个国际性高等学府,其知名度绝不在今天的耶鲁、哈佛之下。学校里除了波希米亚人以外,还有巴伐利亚人、萨克森人和波兰人。在大学事务的投票决议中,波希米亚人只占席位的四分之一。
        接到温塞斯拉斯四世的命令后,波希米亚各级神职人员态度不一。
        总主教扎伊册(Zajic)把国王的话当做耳边风,继续效忠格里高利十二世。大学里的波希米亚人坚决支持国王的决定,而他们的领导和代言人正是胡斯。
        在胡斯和其他波希米亚宗教领导的劝说下,温塞斯拉斯四世下令波希米亚人在大学事务中拥有四分之三的投票权,外国人“分享”剩下的四分之一。
        在那个年代,人人平等可望而不可及,不平等却是招之即来、挥之不去,那是家常便饭。但是,温塞斯拉斯四世这么搞显然有失公允,受到不公平待遇的外国教授和学生愤然离开布拉格大学,时间是1409年,出走的约有五千至两万人,数目着实不少。
      
        出走事件使扎伊册变成光杆司令,变成胡斯的粉丝们包围下的孤岛。
        胡斯的名望如日中天,他不仅成为布拉格大学的校长,更成为王宫的座上宾,与温塞斯拉斯四世“哥俩好、五魁首”。
      


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