第63节

作者:独孤慕雨 | TXT小说下载 | 返回目录:63章/240章 | 上一节 | 下一节

可是国与国之间又有何道义可言呢？就在宋人高高举起石头准备向契丹人的脑袋上砸过去的时候，忽然被青春撞了一下腰！
      　　撞腰的不是别的，正是东南倡乱的明教教徒。赵佶虽是个昏而不庸的皇帝，但做为臣子的朱勔却是十足的混帐东西。为了讨好赵官家，他整出个‘花石纲’的调调儿，从此东南人民受尽苦楚，十余年下来许多人家是家破人亡，生不如死。
      　　于是另外一个以造反为职业的家伙应运而生。这个人就是摩尼教教主方腊。有许多史学家为了把这场摩尼教教众裹胁小民作乱的事情生生往农民起义上靠，不惜把方腊描述成一个佃农。
      
      　　从历史各方面的资料汇总来看，这个结论根本不值一驳。很难想象一个连温饱都是问题的人会四处游走的传播摩尼教教义，而且还会娶妻生子。
      　　有这样的好东家，我也去做回长工短汉得了！
      　　日期：2011-06-01　13:16:32
      　　第八十九节：当干柴碰到烈火！
      　　只要有合适的土壤，在充沛的雨水与无私的阳光综合作用之下，反抗的种子就会发芽。
      　　方腊所传播的摩尼教，并不是新生事物。而是在数百年前就有的舶来文化。只是摩尼教至唐武宗灭佛时代起，也一同吃了挂落。从此教众从公开传教，转而成为地下秘密传播了。此后教众行事更加诡异，昼伏夜出。而且食素，不喝酒不吃肉。估计他们多数是因为生计所迫，想大吃二喝来着，没有人替他们买单才是真的。
      
      　　方腊秘密传教东南，教众数目慢慢也有了数万人之多。东南两浙饱受压榨盘剥的各阶层民众就象一堆干柴，而摩尼教正是信奉日月光明的以火为尊的。于是在他们的苦心运作下，这一堆干柴一点就着。
      　　宣和二年的十月份，也就是在马扩陪了女真使节去往金国的途中。方腊以诛朱勔为名在睦州青溪县（今浙江淳安）自家的漆园中杀牛酹酒，誓师起义。牛做为宋代农耕文明中至为重要的一环，杀牛就是砍头的大事，敢杀牛就是不怕死了。
      　　这和现在一些农村地区‘放火烧山、牢底坐穿’有的一比。
      　　另外说句题外话，在赵佶做皇帝的时候，不单是牛，就是连狗，也是在国法保护范围之内。到不是那个时候已经有了动物保护协会这个民间机构，而是赵佶生肖属狗。因此严令全国范围内不得虐狗、杀狗，吃狗肉这种事发生。《水浒传》中鲁智深吃狗肉的事想来也是作者胡乱编造之事，即使是他敢吃，哪个有他那样的胆量去杀狗啊？寻常百姓每天闭门家中坐，仍怕祸从天降。还会没有事找点麻烦、惹火烧身不成？
      
      　　万幸的是他早生了几天，否则‘率土之滨，莫非王猪’！天下的猪都可以寿终正寝，得享天年了！
      　　方腊他们敢于杀牛，只不过这时候他们早已经把生死置之度外，教义中‘不让吃肉、食素事魔王’的教规也顾不得遵守了！吃了牛肉才有力气造反啊，估计有的人心中先是存了‘宁做个饱死鬼，不做饿死鬼’的想法。其余的人是拼死吃河豚了，左右是个死了，死前先潇洒走一回吧。
      　　这牛也够倒霉的，历史上每要发生一些大事，总是先杀只牛来整锅牛杂汤，让有钱人、穷人先大快朵颐一番！民不畏死，奈何以死惧之？
      　　这一把火燃将起来，顿时东南动荡，应者云集。几天时间，起义的队伍就从数千人迅速发展成十余万之众。不知道又有多少牛魔王的子子孙孙们被煮作牛杂了？
      　　聚的人多了，就要给人以希望！‘饼画的再圆，有时候也不能耐得饥饿’！方腊自称‘圣公’建元‘永乐’。这个年号显然是不错的，否则数百年后的朱棣也不会再拿来用了。
      　　大家想一想吧，为什么方腊会急着称帝呢？要知道一朝天子一朝臣子啊！大家跟了你方腊，都是把脑袋掖在腰带上一起造反，也是为了奔个前程的，有个未来的。没有一个人愿意选择在造反成功之后，放下刀枪再扛起锄头去躬耕陇亩的。
      
      　　否则在历史上就不会为宋太祖杯酒释兵权后的宽容、温情、大度，喝彩称颂到今了！
      　　日期：2011-06-01　13:24:59
      　　第九十节：造反的终极目标是什么！？
      　　方腊称帝建元的根本原因，还是想着要随了他起事的人为他卖命。建元之后就要署官命将，‘王侯将相，宁有种乎？’！方腊都可以做皇帝了，大家难道就不能做个官老爷吗？要知道榜样的力量是无穷的。
      　　大家亲眼见到大宋的官也不是太难做的。直到今天但凡不是弱智，或者弱点、二点不是太甚的，大家都是可以做官的。
      
      　　大家只要都有机会作官，机会平等。从此洗脚上田，断不会有人执著于几亩水田去日出而作，日入而息的过上一生一世。
      　　在宋朝我国南方农耕水平已经有了长足的发展，那里的土地已经是一年两熟或是三熟了。真正的是地不冻、尽的种的！
      　　即使是这样的一年辛苦到头，也是衣食有忧。可见种地这个活计在千年前也不是什么大有前途的事。
      　　亩产增收、粮作物总量又创新高，就可以养活更多的人。人多了，对粮食的需求也会越来越多。如此一来陷入了一种恶性循环，历史往往就是在这种泥淖中跋涉前行的。
      　　有史家形容称太平天国的起义与清朝末年人口大爆炸有极大关系，而人口爆炸的原因又是与红薯从国外的引进有关。红苕对土壤要求不严格，产量又高，确是可以养活更多的人。而相应的人口增加所带来的社会压力是多方面的，起义与人口爆炸相关也是在情在理的事了。
      
      　　不知道北宋末年方腊的起义是不是也与北宋末年人口爆炸相关？直到今天人们终于不会因为肚子的问题而发愁了，社会进步了。‘人无远虑，总有近忧’，一个国家亦是同理。
      　　面对十数亿人吃饭的问题相信任何一个政府都是不敢掉以轻心的！可以解决十数亿人吃饭问题的政府也绝不是一个简单的政府！
      　　所以我在这里也要表示一下不才的热爱国家、政府的赤子之心，请党中央相信小民我是发自内心的拥护！而且绝不是只停留在口头的热爱！构建一个和谐的社会，使人人有饭吃绝不是件容易的小事！
      　　我国的社会发展正是处于一个瓶颈时期，希望我国可以安然的渡过这种非常时期，华夏文明再次迸发出夺目灿烂的光芒！虽然我是个一无所有的草民，却也可以一样的胸怀四海，着眼未来！
      　　绵羊骨子里的野性一但被激发出来，狮子也要颤抖。东南之地各阶层的人民造反热情澎湃高涨，没有什么比打、砸、抢、杀人放火，还有官做，更为刺激的好事了。这团被方腊点燃的熊熊烈火直烧的旺气冲天。不到三个月时间，起义的队伍分路出击，东南之地遍地火花，渐成燎原之势。
      　　方腊据有东南睦州（今日浙江建德东）、歙州（今天的安徽歙县）、杭州、婺州（今天的浙江金华）、衢州（今天浙江衢县）、处州（今天、浙江丽水）等六州五十二县。眼见得方腊造反，地方官哪里去了？消防队员哪里去了？