第207节

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日期：2013-11-2522:58:44
      　　好吧，对于原子这种看不见的东西，你可以用所谓概率、叠加态之类的神器来应付我们，反正只凭想象，眼不见心不烦。现在好了，原子的叠加态直接导致了猫的叠加态：中子射出，猫死；中子没射出，猫活；中子处于射与未射的叠加态，那么，猫，也处于死和未死的叠加态！
      　　薛定谔嘴角现出一丝神秘的微笑：亲爱的，在没观测之前，这只猫既是死的，又是活的，是吗？
      　　老薛的意图很明显，生物学上不可能存在“有的猫活着，它已经死了；有的猫死了，它还活着”的恐怖景象。所以，要么，你就改哥本哈根解释，要么，你就背起违反生物学常识的罪名，承认存在又死又活的生物！
      　　太歹毒了吧？一个解释而已，大家随便聊聊也就过去了，用不着玩儿这么大吧？！哥本哈根派幽怨的眼神有些受伤。
      　　“好吧，算你狠！”哥本哈根派权衡利弊后，强咽一掬苦泪，咬牙切齿地答道：“是的，没观测之前，这只猫确实既是死的，又是活的！”我的痛，你永远不懂。
      　　上帝啊！宽恕我们这些无聊的人类吧！
      
      　　薛猫一出世，没等炒作，就火了，在物理学界精灵圈里如日中天，风头压过了麦克斯韦妖、拉普拉斯妖等老牌明星。在薛猫咄咄逼人的瞪视下，几个恼人的问题再也捂不住了，它们被迫来到你面前，用手撑开你的眼皮作自我介绍，你再也没法假装看不见了。现在，我们就在眼前随便抓几个问题假装探讨下：
      　　最现实的问题：猫真的既死了又活着吗？
      　　不管是根据方程，还是根据哥本哈根解释，在没观测之前，原子“发射了中子，没发射中子，发射到哪儿，何时发射”这些项目的所有可能性都叠加在一起，混搭成一缕幽灵般的概率波。而猫的命运，的确捏在这个叠加态的原子手中，所以，猫的死活，也只能处于叠加态。因此，哥本哈根派就算咬碎钢牙，也得信誓旦旦地发布“此猫死了，它还活着；此猫活着，它已经死了”的消息。于是，我们不得不面对第二个问题。
      
      　　最纠结的问题：观测仪器和观测对象的分界问题。
      　　我们这些观测者，以及我们依仗的这些观测仪器，不管是加强版的还是袖珍版的，都属于宏观世界，而我们观测的那些粒子，属于微观世界。老薛让微观的原子和宏观的猫同呼吸共命运，让人不得不追问：微观世界和宏观世界有分界线吗？说“没有”，应该不对，因为量子论解释不了宏观现象，而相对论又搞不定微观现象，很显然，有一条鸿沟横亘在此；说“有”，那就相当纠结，这个分界线在哪儿？究竟几个原子是量子论说了算？几个原子是相对论说了算？这个问题，就像“多少粒沙子可以算一堆”一样不好回答。于是，接下来的问题就更纠结了：观测仪器和观测对象之间的界限在哪儿？咱俩派一个光子去撞原子，原子受激发射一个光子（在我们看来是“反射”），被我们的仪器接收，于是我们挖到了原子的隐私。那么，这个光子，是仪器的一部分还是观测对象的一部分？对这个问题，玻尔给了个不算答案的答案。他说，宏观世界和微观世界之间，没有明确的界线。观测者和被观测者的关系就更模糊了，它们不仅界线不清，关系更是密不可分。就好比盲人拄拐，他通过拐杖“观测”世界，那么，你来说说看，他的“感知”是从拐杖尖开始的，还是从拐杖柄开始的？但是，对提问者来说，你如此回答，只是在应付问题，而不能解决问题。不管是多么宏观的物体，都是由微观粒子组成的，你搞不清分界，就只好乖乖地回答第三个问题。
      
      　　最狗血的问题：月亮姐姐在哪儿？
      　　你不观测它时，它就是各种可能的叠加态，按照波函数展开，它是不确定的，非客观、非实在的。面对这个解释，爱因斯坦愤慨地揶揄道：“难道我不看月亮，月亮就不存在吗？！”没想到哥本哈根派认真地点了点头，是的！因为组成月亮的，说到底也是一个一个粒子。粒子嘛，我们大家都知道，你不看它时，它是不确定的，不确定的粒子不是粒子，只是概率波，按照波函数演化弥漫在空中。既然组成月亮姐姐的每一个粒子都是不确定的，那么，月亮姐姐本身也就是不确定的了，她是无数粒子的无数可能的叠加，你不看她时，她是无数抽象的、虚无的波函数，不存在一个客观的、实在的月亮姐姐。但是，只要你一观测，她就立即坍缩成一个星球，无辜地挂在那儿给你看。“青天有月来几时，我今停杯一问之。人攀明月不可得，月行却与人相随？”如果李白知道，自己挚爱的明月只是一团概率波，他还会跳水去捞她么？当然，李大诗人的问题，相对于宇宙生命的问题，还是小问题：地球是怎么来的？在没观测之前，地球也应该是不确定的概率波，不是客观的、实在的，在一团非客观、非实在的概率波中，生命是怎么产生的？难道非要有个外星生命一通观测，才有了一个地球，然后才有了生命？好吧，就算真的是这样，解决了地球生命的问题，可是，那个外星生命又是从何而来？要知道，没观测之前，宇宙里都是不确定的概率波啊，哪有什么星球？！好吧，扯远了，再扯回来：你看她，她才出场，那么，究竟谁才有资格令她出场呢？这就是我们不得不硬着头皮硬扛的第四个问题。
      
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