第89节

作者:建荣晓愚 | TXT小说下载 | 返回目录:89章/197章 | 上一节 | 下一节

比如：薛姨妈“擎儿带女”入府，且不说是贾政王夫人多次写信摧她们来的，而贾政口口声声称呼薛蟠为“外甥”，贾政亲自出面并及时留她们一家在荣国府住下，等等，贾政的这些反常举动说明了什么？
      　　比如：为了“元妃省亲”，荣国府“主子”不顾荣国府经济能力根本不能承受乃至必定破坏荣国府“薄弱的经济基础”问题，超规格建造了一个“人间天上诸景备”的大观园，目的又是为了什么？
      　　这更应该和贾政这个荣国府“实际上的家长”的“决策”分不开吧！
      　　（贾赦这个“府长”——“真正的家长”，早已经被贾政“排挤”出局了，贾琏这个“代府长”也只是“代”而无权而已。）
      　　贾政所拥有的一颗“金玉心”，我们还有什么怀疑的吗？！
      
      　　再比如：
      　　贾政一边总是口口声声要求宝玉读书、“考功名”、“仕途经济”、“光宗耀祖”；贾政一边总是口口声声最恨宝玉在女儿队中“厮混”，最恨宝玉在“浓词艳赋上作功夫”。
      　　宝玉周岁“抓周”时，伸手只是抓了些脂粉钗环，贾政都是“大怒”，说宝玉将来必定是“酒色之徒”耳，“因此便大不喜悦”（第二回）；
      　　而贾政另一边却居然同意宝玉入住大观园，贾政居然同意这么大了的宝玉和女儿们天天住在大观园里，生活在一起、“厮混”在一起。
      　　更且，贾政不但同意宝玉入住大观园，而且贾政当时的表现很积极：
      　　贾政居然亲自安排各人住处的“装修、打扫、分房子”等事；贾政居然亲自选定“二月二十二”这个好日子；贾政亲自对宝玉、贾环、三春“训话”等等，贾政的这些“反常态”表现，说明了什么？
      　　我们总不会认为，贾政当时对元妃“下谕”让姊妹们和宝玉宝钗入住大观园的“真正用心”不知道吧？
      　　我们总不能认为，贾政同意宝玉入住大观园，就是因为大观园和“怡红院”里就是个读书用功、可以“禁管”的好地方吧？
      日期：2011-11-03　19:48:50
      
      　　一七八：“不肖种种大承笞挞”（七）
      　　这至少说明：“宝玉的读书”问题和“金玉良缘”问题相比、相冲突时，在贾政心目中看来，“金玉良缘”问题比“宝玉读书”问题大嘛！
      　　所以说，在贾政心中，宝玉的读书问题是“可大可小”的嘛！
      　　等等等等。
      
      　　所有这些，我前面都有过简略的分析。
      　　而贾政每天板着个脸，口口声声的骂宝玉是“畜生”；口口声声讲宝玉是“在家荒疏学业”；口口声声的要打宝玉：
      　　这其实就是贾政一贯来在宝玉、贾琏、贾珍和荣国府众人面前树“家长”“权威”的“做派”而已。
      　　这其实就是贾政平时很无聊、又不愿真心管荣国府的家务事、又不愿真心管贾府子弟教育，却又故意摆出一副“权威”“家长”的样子的虚张声势而已。
      
      　　这其实也是宝玉平时的行为与贾政心中“富贵心（金玉心）、势利眼（体面眼）”没有“利害”冲突的时候，贾政对宝玉还是基本认可的“一种特殊的表现”而已。
      　　。。。。。。
      　　所谓的宝玉“在家荒疏学业”问题，这当然不是贾政决定“笞挞”宝玉的“真正原因”。
      　　否则：
      
      　　假如贾政真的对“宝玉的读书”不满意、不放心；
      　　假如贾政真的对“宝玉的读书”、“考功名”很上心；
      　　假如贾政真的对宝玉的“光宗耀祖”很上心；
      　　那么，贾政为什么会同意宝玉入住大观园？
      　　那么，贾环的不堪、猥琐和“荒疏学业”，贾政怎么不管？
      　　贾琏的贴身小厮兴儿说宝玉：“他长了这么大，独他没有上过正经学堂。我们家从祖宗直至二爷，谁不是寒窗十载，偏他不喜读书。”
      　　兴儿这里所说，应该是指宝玉入住大观园后的事。
      　　就算宝玉入住大观园后，现在真的“在家荒疏学业”了，又能怪谁？能怪宝玉自己？
      　　是谁叫宝玉入住大观园的？贾政不同意宝玉入住大观园，宝玉自己敢吗？
      
      　　贾环为什么没有、也不敢入住大观园？
      　　贾政当然不能因为宝玉后来入住大观园有些“荒废了学业”而“笞挞”宝玉，贾政只能是生气而已，贾政只能是“警告”一下而已，贾政心中也有问题嘛。
      　　我们说：
      　　假如贾政真的是因为“宝玉的读书”教育问题而“笞挞”宝玉；假如贾政真的是因为宝玉的“在家荒疏学业”而“笞挞”宝玉；假如贾政真的是因为“光宗耀祖”的事而“笞挞”宝玉；
      　　这反而可以说明贾政就是个真正的封建“正统人物”，是个真正的封建“卫道者”，是个称职的父亲，是个合格的“家长”。
      　　如此，按当时封建标准来说，那么，贾政真的就是个“于国于家（荣国府）有望”的人了，贾政就是个真正的“正人君子”了。
      
      　　作者在开头就借冷子兴之口说，这个“百年望族”的贾府存在着“两个根本问题”：
      　　贾府子弟的“教育问题”和贾府的“运筹谋划”问题。
      　　我们通读《红楼梦》文本，我们发现，贾政这个所谓的“家长”，对这“两个根本问题”都是根本不上心的、根本不管的。
      　　比如：贾政亲自出面以“姨太太已有了春秋，外甥年轻，不知世路，在外住着，恐有人生事。”为由，留下薛姨妈一家在荣国府长住，但后来薛蟠在不到一个月时间内，是“今日会酒，明日观花，甚至聚赌嫖娼，渐渐无所不至，引诱的薛蟠比当日更坏了十倍。”贾政却视而不见、根本不管。
      　　而贾政对待荣国府的“运筹谋划”问题，我认为，贾政甚至在故意破坏或者纵容王夫人破坏荣国府的“经济基础”。
      　　比如：贾政王夫人明知荣国府没有经济能力而“决策”超规格建造大观园的问题；贾政王夫人指使元妃“下谕”不管荣国府的经济承受能力，叫几百人入住大观园的问题；贾政王夫人根本不听贾琏和凤姐、林之孝家的“运筹谋划”的合理化建议问题；等等。
      　　这些问题，我在前面都有过简略的分析。
      　　所以说，有人认为贾政是封建“正统人物”，是封建“卫道者”，我认为这根本只是“皮相之见”而已。
      　　再者，贾政叫宝玉去见雨村，虽然贾政对宝玉见雨村时的“谈吐”和精神面貌不是很满意，说宝玉见雨村时是“全无一点慷慨挥洒谈吐，仍是葳葳蕤蕤。我看你脸上一团思欲愁闷气色。”
      　　但，贾政毕竟只是生气而已，贾政当时并没有生心要打宝玉，毕竟在宝玉见过雨村后，贾政让宝玉出来了。