第87节

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有了内劲及实战感应之后，这类打法实际可以发挥出很大效用的。像太极拳的搂膝拗步，就是在攻击之中加入拿身技巧，手脚双重封锁住对方的手脚，带着拿人的挤靠劲儿打穿掌，对手身手都被拿住了，只能眼睁睁地看到要害被穿。即便后边那一掌不打上，手脚一别，对方也被扳倒了。
      　　传统打法要的就是对方束手束脚，重心轻浮的一个失衡瞬间。如果此时抽着对方的腿一并倒地，两腿顺势就能钳住对方那腿，这就有了膝盖十字固了。
      　　像心意、形意、八极这类短打拳，都特别重视这种技术。倒了是随着拳击、咏春之类的流行起来后，拳手们自愿拉开了距离，把自己陷在了一个尴尬的范围内，让自己一步一拳的打法显得笨拙而无力，根本无法与拳击抗衡。
      　　像这类打法，传统武术的近战部分中，几乎每一招都是在擒拿的前提下打的。不过这个擒拿比较高级，不是用十个指头的擒拿。是一种格斗理念，整体的状态，跟电影里那种大力鹰爪功、什么擒拿手不是一回事。
      
      　　这种打法周全保险。后来有了拳套这个东西，打斗节奏就变了。为了适应新形式，许多不经过苦练就会费劲不讨好的短打技术就被去掉了，余下的是一些高效直接的切别类摔法。
      　　但社会发展到把人打伤就是犯法的今天（当然过去也不准打人，只是现在打了不好逃脱了），特别是在大城市中，又返回到了控制对手就好的时代，这也是警察兄弟除了玩枪就是玩擒拿的原因。
      　　日期：2012-06-2919:07:03
      　　细想一下，布库跤里的德合、抽腿、躺刀、麻花绊也都是类似理念。过去跤场上不准用打，不准用反关节，三点着地就算输，但摔跤里的阴手黑招，却是偷打与反关节，真正以实战立足的跤手暗地里都练这个。因为难说哪天就有会武术的好手过来踢场子。这一套，又是自绿林中的拔步短打、跌扑术演变而来的。也是跤手留着看家的。
      　　特别是以抱腿著称的山西挠羊跤，自身就有一套完善的抱腿、反抱腿技术，这也是山西跤的特色，因为流行于忻州，又被成为忻州跤。老时年间中国有四大跤场，北平、天津、保定、济南，忻州跤不是出自善扑营的鞑子跤，不算。但四大跤场的都怕山西口音踢场子的，都知道抱腿厉害。抱腿一是发起突然，实际也算是带着关节技的，很容易体现以小搏大，再强悍的蒙古跤手，遇到挠羊跤手也会爆出冷门。如果倒在地上还要继续搏斗的话，手脚一紧就是地面技术了。
      
      　　建国时的摔跤比赛中，忻州跤手大显神威，摔的一个祖师爷是善扑营扑户的跤手不待抢把自己先吓躺下了。只是这一路跤技自古不外传，特别是反抱腿，就是当地的跤手都没有个能练下整台体系，大小变化上百套。像许多扛摔的动作，伤人最狠。放在现在有了许多破解之法，实际这个破法是假破，也就是不带反关节的扛摔。真传的扛摔，无论是牵着胳膊的还是抱着腿的，之前都必须有一套“霸王捆猪”的擒拿手，是拧着人的胳膊腿然后或抱或钻裆，把人牢牢钳住擎起来再磕下去。就是牲口都架不住这么一磕，何况是人。倒地的时候也有讲究，摔跤都有保护自己的倒地方式，但对于这种摔法无效。后来因为太过凶残，一跤跌地人就废了，所以建国后重新编修，这类技法就在学院派里消失了。
      
      　　赵英旗知道这些，是因为二龙的老师当年就是河南摔跤队的，他的跤技是结合了心意拳龙、蛇、鹰、燕许多捆身打法的，跟山西一位民间老前辈交流之后，全面地过了一遍抱腿体系。
      　　古传忻州跤是不穿褡裢的，这点跟其他的中国式摔跤不同，因为是光着膀子，上边没法抢把，也只能硬锁着胳膊摔，这点跟奥运会的国际摔跤很像，但抱腿的时候，又可是可以抓腰带抓裤子的，这点又跟柔道里的道服襟绞很像。
      　　二龙的老师有一个东北某体校的好兄弟，是一位柔道教练，在那个年代，这个教练的地面技术堪称一绝。说一点就明白那时练功是如何吃苦了，这位前辈的两个耳朵基本没了，叫人不知道还以为他混社会时被人收拾了，实则这都是在地面实战中，被地面、对方的胳膊给一次次的挤压、摩擦给磨没的。
      　　二龙的老师用心意门的捆身打法跟这个兄弟摔，这个兄弟也很不适应。后来二人在跟日本朋友交流的时候，确实也展示出了国术风格。只是在相互教学时，虽然双方都本着诚恳的态度，但是二龙的老师很快学会了对方的技术，但对方却很难理解中国传统拳法的挨身技巧。珍惜保守与技术要求过细，是不能推广的一大原因。三五年后，网络发达，形意拳作为直接高效的名拳，受到了广大拳术爱好者门的追捧，形意拳师也如雨后春笋般不断地冒出来，但真正能让人眼前一亮的，却是寥寥无几。又随着一些神奇得没边的文章，好些前辈也跟着受到了质疑。实实在在练拳的少了，实实在在写文章的也少了。
      
      　　二龙的这位叔叔后来出事了，英年早逝，再过几年，二龙的岁数就赶上他了。对这一类的武术爱好者来说，无疑是倒了一条精神支柱。后来赵英旗有幸见过这位前辈的照片，从他脸上，绝对能看到真正的武道追求者特有的精神，越来越少的一种拼搏精神。
      　　这年头，人们非但没了骨气、没了血性，就连对不平事的仇恨都没那么重了。放在过去，很多人为了变强，为了打倒欺负自己的强手而刻苦练拳，后来终于打成了武术高手。当后多年之后，平静下来收徒弟时，后学问为什么练武时，这类前辈多半说为了强身健体。从这一代人嘴里说出来，“强身健体”四个字是带着荣誉感跟谦让性的。可现在，强身健体成了不能打的代名词。而且就连这种为了报仇而苦练的人都没有了。报仇的手段太多了。
      
      　　肖力虎本来也是个很励志的榜样，可惜他在大潮中不再追求武道，失去了追求的吸引，也失去了道德的约束，这一条支柱也就倒了。
      　　武术，很多时候成了弱者安慰自己的一剂良药。因而追求也越来越虚无，只有虚无了，才不容易被人比下去。寻师的时候也不看实力，先查查祖师爷有什么样的光辉事迹。跟人比高下，成了炫祖师爷战绩。一个搞体育的人，成了一个搞野史的。很多一部分武术爱好者，甚至是自己设了个套自己往里钻。自己给自己造了一尊理想中的武术之神，然后虔诚膜拜，容不得任何人侵犯。因为自己跟随了神，内心也就有了一种病态的自信。
      
      　　通臂门有一位姓韩的前辈，跟人比武的时候，下狠手叼出了对方的眼珠子。按说韩前辈不必如此也能赢人，但如果不给对方留个记号，这一门练到“眼神都能杀人”的人，回头就会把自己捧成神一般的人物。一只狡猾的黄鼠狼都能受人敬畏，何况一个杀气渗人的拳学高手。抠眼是为了让他闭嘴。
      　　面对挑衅，韩老前辈把这人的招牌揭下来了，用哲学一点的话说，这不是叼了一个武术高手的眼珠子，而是揭下了一张神像。
      　　坏了一个人，保住了两门的拳威、真传，也救了之后的许多盲目崇拜者。
      　　过去有很多性情耿直、嫉恶如仇的前辈，他们光鲜的背后，实则是报着对拳对后人极度负责的牺牲精神的。有许多前辈在宣传中说是“无疾而终”，其实很多都惨遭了仇家的暗害。
      　　当我们现在，因为自己一门的前辈及早就替我们打出了威风而得意的时候，我们应该想想，他们当年，身处那样的一个混乱环境，是根本得意不起来，也得意不起的。一个门户的荣誉，要用血捍卫。