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第17节

在世界的真正先进的通信世界现在展现在我们面前的将是能够以形成社区,合作,联盟,几乎在任何距离,从旧金山到新加坡。电幕,给出了一个人,可以看到和听到任何距离的眼睛和耳朵,舌头,可以说在这个星球上的人。电幕释放一个人的感官,他的声音,从而释放自己的智慧和他的意识头脑。电幕的人听到,看到,并说,听到和看到的,在他自己选择的公司,无论它可能会发现。电幕,男人可以创造新的城市,他们需要他们的时候,在广阔的网络光束与平流层的电波。在历史上尚属首次,它正在成为可能,有没有大哥的兄弟。
      
        奥威尔想像斯Da林的世界充满了苹果电脑,并得出结论,这将是比任何世界前所未见的可怕。奥威尔是错误的。作为Ithiel德索拉池将在他的具有里程碑意义的1983本书的解释,标题,荧光屏,其实,自由的技术。
        日期:2012-2-130:49:00
        常见休笔专区(二)  夜莺颂
        约翰·济慈
        我的心在痛,困顿和麻木
        刺进了感官,有如饮过毒鸩,
        又象是刚刚把鸦片吞服,
        于是向着列溪忘川下沉:
      
        并不是我嫉妒你的好运,
        而是你的快乐使我太欢欣——
        因为在林间嘹亮的天地里,
        你呵,轻翅的仙灵,
        你躲进山毛榉的葱绿和荫影,
        放开歌喉,歌唱着夏季。
      
        哎,要是有一口酒!那冷藏
        在地下多年的清醇饮料,
        一尝就令人想起绿色之邦,
        想起花神,恋歌,阳光和舞蹈!
        要是有一杯南国的温暖
      
        充满了鲜红的灵感之泉,
        杯沿明灭着珍珠的泡沫,
        给嘴唇染上紫斑;
        哦,我要一饮而离开尘寰,
        和你同去幽暗的林中隐没:
      
        远远地、远远隐没,让我忘掉
        你在树叶间从不知道的一切,
        忘记这疲劳、热病、和焦躁,
        这使人对坐而悲叹的世界;
        在这里,青春苍白、消瘦、死亡,
      
        而“瘫痪”有几根白发在摇摆;
        在这里,稍一思索就充满了
        忧伤和灰色的绝望,
        而“美”保持不住明眸的光彩,
        新生的爱情活不到明天就枯凋。
      
        去吧!去吧!我要朝你飞去,
        不用和酒神坐文豹的车驾,
        我要展开诗歌底无形羽翼,
        尽管这头脑已经困顿、疲乏;
        去了!呵,我已经和你同往!
      
        夜这般温柔,月后正登上宝座,
        周围是侍卫她的一群星星;
        但这儿却不甚明亮,
        除了有一线天光,被微风带过,
        葱绿的幽暗,和苔藓的曲径。
        我看不出是哪种花草在脚旁,
        什么清香的花挂在树枝上;
      
        在温馨的幽暗里,我只能猜想
        这个时令该把哪种芬芳
        赋予这果树,林莽,和草丛,
        这白枳花,和田野的玫瑰,
        这绿叶堆中易谢的紫罗兰,
      
        还有五月中旬的娇宠,
        这缀满了露酒的麝香蔷薇,
        它成了夏夜蚊蚋的嗡萦的港湾。
        我在黑暗里倾听:呵,多少次
        我几乎爱上了静谧的死亡,
        我在诗思里用尽了好的言辞,
      
        求他把我的一息散入空茫;
        而现在,哦,死更是多么富丽:
        在午夜里溘然魂离人间,
        当你正倾泻着你的心怀
        发出这般的狂喜!
        你仍将歌唱,但我却不再听见——
      
        你的葬歌只能唱给泥草一块。
        永生的鸟呵,你不会死去!
        饥饿的世代无法将你蹂躏;
        今夜,我偶然听到的歌曲
        曾使古代的帝王和村夫喜悦;
      
        或许这同样的歌也曾激荡
        露丝忧郁的心,使她不禁落泪,
        站在异邦的谷田里想着家;
        就是这声音常常
        在失掉了的仙域里引动窗扉:
      
        一个美女望着大海险恶的浪花。
        呵,失掉了!这句话好比一声钟
        使我猛醒到我站脚的地方!
        别了!幻想,这骗人的妖童,
        不能老耍弄它盛传的伎俩。
        别了!别了!你怨诉的歌声
      
        流过草坪,越过幽静的溪水,
        溜上山坡;而此时,它正深深
        埋在附近的溪谷中:
        噫,这是个幻觉,还是梦寐?
        那歌声去了——我是睡?是醒?
        ==================================================
      
        “身是居其位,只在一念间;天堂变地狱,地狱变天堂”弥尔顿《失乐园》
        日期:2012-2-1315:52:00
        《使命的召唤》(中)
        我回到住处的时候我已经疲惫到了极点,定了5个小时的闹钟后一头栽倒在床上就睡了。
        闹钟闹了若干次之后醒来的时候已经是下午,是的,我记得我做梦了,但是似乎没有什么特别诡异之处,俗话说日有所思夜有所梦。我的情况是夜游所思,日有所梦。无非是从见到刘医生进行催眠之后,到在雍仁会馆降神会(seance,我至今觉得这个词最适合描述那晚的经历)玩穿越,和火拼街头灵魂出窍的片段。我醒来,发现我不仅没有解决以前的疑惑,反而更增加无数新的疑惑。我满是懊恼地低头拿起英国带回来的古董八音盒式样的闹表显示时间15:17,这个八音盒的音乐是贝多芬的《命运交响曲》,里面刻着英国大诗人约翰济慈的一首诗歌《夜莺颂》我不仅念了起来
      
        “。。。
        就是这声音常常
        在失掉了的仙域里引动窗扉:
        一个美女望着大海险恶的浪花。
        呵,失掉了!这句话好比一声钟
        使我猛醒到我站脚的地方!
        别了!幻想,这骗人的妖童,
        不能老耍弄它盛传的伎俩。
      
        别了!别了!你怨诉的歌声
        流过草坪,越过幽静的溪水,
        溜上山坡;而此时,它正深深
        埋在附近的溪谷中:
        噫,这是个幻觉,还是梦寐?
        那歌声去了——我是睡?是醒?。。。”
        这不正是我现在的心情写照吗?我到底想弄明白的是什么?我被诊断为思觉失调,是精神病的一种,严重发作的时候可以丧失生活自主能力,这不就是跟爸爸曾经说过的“废人”一样吗?如果没有家里的条件,我过得肯定很惨很惨,超惨的那种。如果没有家人,肯定没人会理我,更没人会爱我。所以我其实是一直依赖着家人过活的“废物”而已。想到这里我更懊恼了,如果我没有这么多奇奇怪怪的梦,奇奇怪怪的经历就好了,我至少可以不必分心,去专心做成一件事情。所以“别了!别了!幻想,你这骗人的妖童,我不管你是幻觉还是梦寐,我一定会战胜你的。”我得让自己至少为此做点什么,选择了一条路,这条路看起来很黑暗,依然充满困惑,没有希望,但是我不会放弃,不为了幻想金色黎明的到来,只为了战胜这无止境的黑暗和困惑。为什么我会进入西藏佛教一样的有提到眼睛和眼泪的美妙声音的唐卡梦境?为什么我在生命遇到危险的时刻会梦到荷花和眼睛?这也许就是我的线索。
      
        我又一次让自己想通了,至少没有起床气了。我溜下床满冰箱翻找可以吃的东西暴饮暴食了一顿。觉得心情不再糟糕了有木有。我找来纸和笔记下了“藏传佛教”,“声音”,“荷花”,“眼睛”和“金色黎明”然后用磁石吸在了冰箱上。我一定要搞清楚这些秘密。
      


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