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第一百七十三章 取经人终过狮驼山,行者得阴阳二气瓶 却说大圣欲举棒了青狮与白象性命。
青狮与白象动弹得,倒在地上,喘息定,哀鸣求饶:“大圣饶命,大圣饶命!等再敢造次。” 大圣骂:“等吃,捉来耍子时,怎知求饶?今时教兄弟众捉住,便知求饶?断能饶等,若教饶了等,知多少生灵教等所害。” 说罢,举棒要了账。 忽有土地现身,拦下大圣,说:“大圣,棒下留情!” 大圣见土地来拦,睁圆火眼金睛,问:“那来土地?” 土地答:“大圣,乃百里狮驼山土地也。” 大圣再问:“此狮驼山有百里,个土地?今来拦,莫与这妖魔有旧,故而来拦?若那般,且吃棒。” 土地战战兢兢,慌了:“大圣饶命,大圣饶命!曾与妖魔有旧。” 大圣:“既曾有旧,何故拦,山中为何土地。” 土地拜伏,说:“大圣,山中原本止土地,乃教那大鹏与青狮,白象魔捉走吃了,有些路数,方才逃脱。” 大圣解其意,说:“此妖魔连土地山神亦吃得,怎个现身来拦?” 土地慌:“非有意来拦,乃那青狮白象有些来头,故前来与大圣相说。” 大圣问:“甚来头?” 土地说:“这青狮怪,乃文殊菩萨之兽,这黄牙白象,乃普贤菩萨之兽,俱有来头,若教大圣打杀了,恐菩萨有些恼怒。” 大圣说:“莫说菩萨之兽,便魔乃如来之亲,那也打杀了,可见百里狮驼山之模样?” 土地:“但与大圣言说,敢有违大圣。” 说罢,土地退至旁,敢言语。 牛魔王上前说:“贤弟。” 大圣转头问:“兄长,可有何事?” 牛魔王说:“贤弟,终要皈依佛门,若这般打杀菩萨之兽,却有妙处。然此兽作恶多端,可饶恕,若来为代劳,乃真门下,菩萨之兽,打杀便打杀了,老爷会怪,说得还会称赞。” 大圣摇头:“无须兄长,此事本便兄长来助,怎能教兄长做这般事?” 牛魔王:“乃本家,更修兄弟情义,这些事儿,担之无妨。” 大圣却肯应答。 牛魔王以肯退让。 在商议之后,大圣与牛王打杀兽。 大圣棒了结青狮性命。 牛王则棍了结白象性命。 在了结兽性命后,牛王带搜山降魔,待狮驼山再无妖怪,牛王再多留,只说真还在等,故能久留,便要辞别。 大圣闻听,执意送牛王离去,牛王只得让红孩儿率兵马先去,则留下同大圣别。 牛魔王拦住大圣,指着东归路,说:“贤弟,此东归路,今易行走,待来日功成,再走迟,今便送到此处便好。” 大圣拜:“劳兄长万里迢迢前来助阵,若无兄长前来助阵,果真知该如何好。” 牛魔王指定大圣,笑:“这猴子,可个地里鬼,怎会被难住?” 大圣笑:“若有本家来相助,怎会低下去请外家?” 牛魔王拍着大圣肩膀,说:“贤弟,果成长许多,以往老爷曾与说,个好面,肯求援,今这般说,教心安。” 大圣摇头,望向西方灵山处,说:“兄长,此处离灵山远了,若曾有功进,那时走到灵山,岂非无所获。” 牛魔王:“贤弟,与从前同了。便离去,待功成时,再饮酒作乐,那时方自在。” 大圣说:“兄长慢行,待功成,定去寻,同享自在。” 牛魔王再多说,只留句,若有难处,去翠云山找,那时定全力以助。 大圣辞别牛王,目送牛王远离。 大圣正要驾云往狮驼国而去,忽教土地再拦。 大圣见那土地拦路,说:“这土地,怎个整日拦老孙,今番又为甚事?” 土地说:“大圣,那狮驼洞中有些宝贝,大圣若离去,知如何处置那些宝贝。” 大圣摆手:“那些宝贝,送,合该造化。” 土地:“大圣,若等闲宝贝也罢了,但有件宝贝,受得,受得。” 大圣问:“甚宝贝受得?” 土地说:“乃瓶子,那狮驼山中云程万里鹏宝贝,名为‘阴阳气瓶’,瓶中内含宝卦,气,自成门,故那瓶子甚重,乃件天仙方可得之宝贝,小神乃个鬼仙,万万抬得那宝贝,无缘得之。” 大圣说:“竟那瓶子,倒知得,曾被其关入。” 土地闻之,心下大惊,说:“大圣莫要胡说,那等阴阳气瓶,非比寻常,若被此瓶关入,便天仙时刻,亦化作血脓。” 大圣微微笑:“自神通。” 土地拜:“既大圣有此神通,但请大圣将瓶子带走,若流落山中,但恐会有变数。” 大圣:“且安心,这便将那阴阳气瓶带走。” 土地亲为大圣引路,将大圣带入府中。 大圣见了阴阳气瓶,伸手将之抓住,沉甸甸,但对于来说,并算多重。 土地望见大圣抬起阴阳气瓶,惊为天,再膜拜。 大圣曾多言,将阴阳气瓶随手握着,往狮驼城而去。 少顷间,大圣行至狮驼城,按落云头,便见唐僧正在诵经,猪戒与沙悟净护卫在身侧,保护唐僧。 大圣敢声张,站在身旁,静等唐僧诵完经文。 时辰后,唐僧诵经功毕,见了行者,上前用手搀住行者,说:“贤徒,可曾功毕?” 行者点头笑:“师傅莫要忧心,已功毕,狮驼山中,再无妖魔作乱。” 唐僧合掌:“劳贤徒降妖伏魔,亦劳累贤徒之亲,待等取得真经,再走回路返东土时,定要去拜谢牛王,拜谢真。” 行者:“当如此。” 猪戒上前,见了行者手上瓶子,说:“哥啊,从何处寻个瓶子来?若装水给师父喝,当用葫芦好些。” 行者把瓶子扬,说:“此乃阴阳气瓶,乃那狮驼山妖魔宝贝。” 说罢。 行者又将阴阳气瓶效用与猪戒说了说,唬得猪戒连连后退。 猪戒:“那狮驼山妖魔,个甚来头?” 行者:“那大鹏知得,但听土地言说,那老魔文殊菩萨之兽,魔乃普贤菩萨之兽。” 猪戒嚷嚷:“那菩萨怎个这般无状,使妖魔来害等,误了等多时哩。” 行者上前扯住猪戒蒲扇耳,说:“这呆子,怎个行到此处,仍未有所变。” 猪戒痛呼数声,说:“哥啊,教怎变?那般变化,说个来,变给看。” 行者:“呆子,莫教欺心,正主若遭欺,则非正主真面目。” 猪戒闻言沉吟了半响,曾言语。 行者上前,低声说:“戒,且听言,爱欲苦海,何必沾染,心有挂念,时时欺心,怎得明?灵山近在脚下,若再思变,悔之晚矣,等得此修行之机,本为难得,若待晚时,再后悔,便再无机会。” 猪戒仍语。 行者再多说,走到唐僧身前,说:“师傅,且收整方,等再西行去。” 唐僧合掌:“贤徒,依所言,等上路西行去,劳再费精神,保西去。” 行者笑:“师傅,谈何保保,相互扶持罢。” 众再多言,收整行李,再西行而去,行至狮驼山处,距离灵山已远。 …… 话表淮河水府处,真再临此处,与水猿大圣相见。 水猿大圣将真迎入水府中堂,复见真风尘仆仆,问:“真,可与动手了?” 姜缘落座,问:“怎个知与动手了?” 水猿大圣笑:“真,亦个百战之辈,自看得出。” 姜缘:“倒有眼力,确与位菩萨论法番。” 水猿大圣解其意,问:“真,论法须动手成?” 姜缘笑:“论法有文论,武论,若文论,自坐于席间,谈经说法,但若武论,自要比斗神通。” 水猿大圣问:“真与菩萨论法,与那位?” 姜缘:“普贤菩萨。” 水猿大圣说:“可那位在峨眉山修行普贤菩萨?” 姜缘点头:“正,可识得?” 水猿大圣凑近说:“曾识得,但曾听闻其威名,既真与这等菩萨武论,知结果如何?” 姜缘笑着摇头,说:“有闲时,去峨眉山问问普贤菩萨知了,且去静修,莫要喧哗。” 说罢。 姜缘往中堂外而去。 水猿大圣嚷嚷:“真这说甚笑话,怎敢去寻普贤菩萨,乃个妖,那普贤菩萨见了,得将降伏了,有‘贼见官’。” 那在席尾,变化成身白鹿说:“大圣怎会为这等事情烦扰,普贤菩萨怎个胜得老爷。” 水猿大圣说:“知结果?” 白鹿摇头:“大圣,曾跟随,怎会知得结果。” 水猿大圣问:“既知,怎个言说普贤菩萨如真?” 白鹿说:“大圣,虽知这次结果,但曾跟随老爷上千年,岂会知老爷本事如何?” 水猿大圣再问:“既如此,且说说,真神通曾胜过谁。” 白鹿下张望,方说:“大圣,还有左老儿,与等言说,等可切莫说出去。老爷修行以来,曾斗者,数胜数,便选取与等说说,等可知灌州郎显圣真君?” 水猿大圣说:“自识得。” 白鹿:“郎显圣真君便曾败于老爷之手,乃比拼神通,大败于老爷。” 水猿大圣闻听,说:“大败?那郎显圣真君,亦曾听闻,有些门,但曾与之交手,如这般所说,郎显圣真君岂非远远如真?” 白鹿:“老爷本事,自远胜真君。” 水猿大圣沉吟良久,说:“郎显圣真君了得,但那位真君与比较,胜负难说,真胜得真君,乃常理之中。” 白鹿说:“既如此,那老爷曾胜了西方释迦牟尼尊者,当如何说?” 水猿大圣闻听,唬得跌,说:“说可实话?真曾胜西方如来?可知那西方如来乃何等物?” 白鹿笑:“骗作甚?老爷曾与释迦摩尼尊者论法,曾败得,互立赌赛。” 水猿大圣听了,朝静室那边再膜拜,礼赞真。 众在中堂之中交谈许久,方才散去, 白鹿正有所得意,要往住处去,乃真坐骑,得了水猿大圣礼待。 白鹿尚未回到住处,便听得耳边有真呼喊,白鹿只得绕往真住处去。 待行至间房舍之中,白鹿见了姜缘,拜礼参见。 姜缘笑着将白鹿扶起,问及白鹿修行,白鹿回答,敢有误。 姜缘问完,听得白鹿修行曾有错,笑着称赞,再讲说些经文与白鹿倾听。 白鹿喜自胜,再拜谢于真。 姜缘将经文说完,又与之解读其精义,方让白鹿离去,好生修行。 在白鹿即将走出房舍时,真忽:“鹿儿,日后少说些卖弄之词,任赢得何,输得何,必言说,慎言慎行,此理曾教,任何事皆适用,可明白?” 白鹿转身再拜,说:“老爷,明白了,日后再多提,只消心修行。” 姜缘笑着摆手,让白鹿离去。 |
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