第414章 张家斗法,两脉合一
齐乾漱面露迟疑:“友意思?”
李阳转过头,定定看着齐乾漱:
“大陆天师代而止,料想当世张家也清楚气运已尽,这才另辟蹊径支顺势去到宝岛,两处开花,如今在宝岛接连诞生张法贞和张元两位先天,启灵好手亦有下位。”
其实这个阵容才称得上天师世家,华国发展到现在,官方记录在册启灵修为好手也还到百,位启灵同出脉,加上两位先天,这已经比院上院配置还要高出截。
与之相比大陆天师府大猫小猫两只,两在味腴书院几日,感应到张妙发召集回来所有张家子弟中,加上张妙发和张妙成,启灵修为者也只有名。
差距云泥,按照双方定下局两胜制,先天境界张法贞必定拿下局,张妙发这边必须保证另外两场全胜才能获得天师统之后话语权。
齐乾漱点点头:“这也破关前来见证原因,如今正合并看似前途光明,合并之后几位启灵几乎华国第宗门,但前途已经风雨飘摇,难以揣测。”
这些话本机密,放眼华国自己估计也只能和李阳谈论。
齐乾漱顿了顿,继续说:“宝岛天师势大,若张法贞获胜,若意孤行要恢复天师古制,势必要和目前整个华国政策相左,招慎万劫复。”
“若大陆这边张妙法获胜,又如何能压住野心勃勃张法贞和带来几位启灵?正前路依旧难测”
齐乾漱盟魁首,着眼张家对整个华国影响,李阳则同,纯粹抱着看戏态度来。
举起樽茶杯与愁眉展齐乾漱遥遥示意:“齐友必担忧,水火既济,水火未济,既济卦与未济卦个上水下火,个上火下水,阴极而阳生,阳极而阴生。
第64卦水火未济,本阴阳倒置,爻位失当,虽水火互为用,坎离却各安其居,既然卦象如此显示,绝境之中或有线生机。”
“只这线生机如何寻得,要看大陆这边张妙法如何抉择了……”
——
月日,两方斗法如期而至。
两方马各自着装整齐,分成两列先在天师家庙祭过祖先,而后又到天师殿拜过位天师神像。
天师殿中香火缭绕,正中仗剑危坐祖天师张陵,东西端坐分别《水浒传》中描述第代天师张继先和明代永乐时编写《藏》第代天师张宇初。
祖天师前东西持剑、捧印而立两尊神像分别座下弟子王长和弟子赵升;
天师府早已经对游客开放,张法贞拜过天师家庙和天师殿历代天师,神情难掩振奋。
自从甲子之前发生变故,这支再也没有回过龙虎山祭祖,如今拜过家庙便认祖归宗,两边支脉合已成定局。
天师殿厅堂旗幡以青龙、白虎、朱雀、玄武方排开,分别绣有“泰玄上相正真君”、“虚靖元通守悟真君”、“正嗣教合无为阐祖光范大真”等位天师赐号;
天师殿正中大柱擎起穿枋上有块金匾,中为“契崆峒”、东为“仙派名裔”、西为“纳甲周呈”,
拜过位天师后,张法贞和众宝岛张家老走出殿来,看着族中长辈描述金匾出现在眼前,禁有些老泪纵横。
套认祖流程走完后,历代先祖神像之前岂能同族自戕?出了天师殿后,张法贞和张妙法直往西面而去,两方定下来斗法场地正龙虎山天师府西侧‘万法宗坛’。
万法宗坛建于明嘉靖时期,历代天师奉旨祀神演法之所。
《教要义》记载:“教原有大宗坛,龙虎山天师派为正玄坛,茅山茅真君派为上清法坛,阁皂山葛仙翁派为灵宝玄坛,西山许旌阳派为净明法坛。后山符箓均收归龙虎山天师府,乃改正玄坛为‘万法宗坛’”。
此为正天师最高法坛,号称万神齐聚,有嘉靖皇帝御赐清御、官老、南北斗、宿、天将等138尊铜像供奉在坛内,为张家掌管天下教事务象征。
选在此地斗法,也两方都存着天地见证张家合意思。
两方马最终聚于万法宗坛正殿,正殿整体朱垣碧瓦,殿内空间极大,名清殿。
当李阳和齐乾漱两位见证到场时,只见清殿内许多众正打坐调息,清殿外鸣钟击鼓,香花灯烛,幢幡宝盖,又有呜金钟,敲玉磐,远远听着便派仙乐,又有几位数位众都来迎接位。
李阳和齐乾漱都没有霸占主场意思,李阳纯粹看热闹,齐乾漱则知事到如今自己插手也没用,如先作壁上观。
王鑫和严复杨心武自然没有被迎接待遇,知今天乃教大事,安静混迹在殿外见礼张家子弟之中。
简单礼节过后,清殿中便被清出个方圆米场子,下刻太极图案,两方马左右分别站定。
李阳细心观察两边马,宝岛张法贞这边副胜券在握模样,有些跃跃欲试味。
反观大陆张妙法这边则个个严阵以待,愁眉紧锁,只有领头张妙法还算平静。
原本张法贞势力还没有这么恐怖,在宝岛直被张元摁着锤,但张元死后,张法贞趁机获得了张元那系族老支持,吞并了张元势力后这才有今日浩浩荡荡余位启灵好手,让大陆正这边如临大敌。
双方没有再多得闲话,主持斗法双方各位启灵族老,斗法流程双方都已经烂熟于心,两位族老先宣读流程和注意事项,焚香敬告天地。
双方领头与坐于主位李阳还有齐乾漱示意后,斗法正式开始。
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