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第十章 县太爷很好奇

    梁家戏台。
      
      伶人一袭白色褶子衣,款袖轻动,捏着手指,悠扬地唱着:“千里姻缘一线牵,伞儿低护并头莲。西湖今夜春如海,愿似鸳鸯不羡仙……”
      
      梁恒、尘娘坐在戏台之下,听得入神。
      
      梁逢阳脚步匆匆,走至梁恒身后,俯身说:“父亲,去请顾举人的下人带回消息,说顾举人入了城。”
      
      “哦,可打听到去谁家了?”
      
      梁恒有些意外。
      
      梁逢阳微微摇头:“正在打探。”
      
      梁恒看向戏台,嘴角含笑:“《白蛇传》前两场戏排演出来了,总需要邀请顾举人来一趟。”
      
      梁逢阳答应着,刚想离开,就有下人走来。
      
      “李知县李老爷来了。”
      
      “知县不是老爷,是太爷!”
      
      梁恒起身,对梁逢阳纠正道。
      
      梁逢阳苦涩地点头称是。
      
      自明朝开国以来,大明皇帝朱元璋就十分重礼仪规矩。
      
      什么官穿什么衣服,打什么补子,白天怎么穿,睡觉怎么穿,就连百姓、商人穿着、所用颜色、所用器具、所乘交通工具等都有规定。
      
      这些规定确定了,自然不会放过民间“僭称”问题。
      
      比如宋代老百姓习惯称官员为“官人”,不会称官员为“老爷”或“大人”。如果你在宋代遇到包拯喊一声“包大人”,估计老包的脸会更黑,说不得踢你两脚。
      
      因为宋代“大人”只是指父亲,见人喊大人和喊爹没啥区别……
      
      官称“大人”之风起于元朝。
      
      在明初,估计是“大人”、“老爷”、“官人”之类称谓太混杂,“僭称”时有发生,朱元璋整饬称谓,确定规矩:
      
      知县叫太爷,知府叫太尊,巡按御史叫大马台,行人司司正比较猛,叫大天使……
      
      当然,这些称谓并没有深入人心,民间称谓依旧混杂。
      
      梁恒曾经在元朝当过官,知道与官府打交道务必小心,不能有半点僭越,半分破绽,亲自出门迎接县太爷李义。
      
      李义身着一件宽松便服,手持一方裂了三道口子的蒲扇,见梁家老人出来,连忙上前作揖:“梁老,我又来叨扰了。”
      
      梁恒作揖还礼:“县太爷亲至,梁家蓬荜生辉,里面请。”
      
      李义欣然走入梁家。
      
      落座,奉茶。
      
      李义寒暄两句,直言:“梁老在前元时治学十年,学问精深,桃李天下。如今新朝峥嵘,正是朝廷用人之时。在下想请梁老再次出山,入县学传学问、掌教诲。”
      
      梁恒嘴角微动。
      
      朝廷用人?
      
      当真要用人,就不应该取消科举吧?
      
      没了科举,等于断绝无数读书人的生路,读书人再难有出头之日,只靠着举荐一条路,呵,怕会养成“拿你钱财、送你入官”之风。
      
      梁恒推脱:“县太爷盛情相邀,梁某本应鞠躬尽瘁。然岁月不饶人,我老了,已是过一甲子之人,纵是有心,这身子骨也无力教导。”
      
      李义看着颇为健朗的梁恒,微微皱眉,轻声道:“《荀子》有云:上事天,下事地,尊先祖而隆君师,是礼之三本也。梁老若能成为县学生员之师,不仅遵从先贤教导,合乎礼仪,且能在天地君亲师中占‘师’一席,他日梁家兴旺可期。”
      
      梁恒苦涩地摇了摇头:“县太爷所言甚是,奈何梁某精力不济,难为学事。”
      
      李义见梁恒推脱不就,也不再强求,起身告辞:“既是如此,那改日再来叨扰。”
      
      梁恒坚持要送李义,刚到门口,尚未出大门,就见一仆人进门,冲着梁恒就喊:“老爷,打听到了,那顾举人去了孙财主家。”
      
      “顾正臣?”
      
      李义微微皱眉,看向梁恒。
      
      梁恒怒视仆人,没看客人还在,没点规矩。
      
      李义有些好奇:“梁老差人寻顾举人,所为何事?”
      
      梁恒呵呵笑道:“梁某与顾举人算是忘年交,喊来听一出戏,解解闷。”
      
      李义对梁恒的话半信半疑,看着眼前深沉的老人,没有再问什么,扇动蒲扇走出了梁家。
      
      孙财主家么?
      
      李义看了看眼前的岔路口,改了方向。
      
      顾正臣!
      
      这个名字很熟悉。
      
      顾正臣,名不二,字正臣,洪武五年滕县举人。
      
      不二,取自“忠以为心,盛衰不二,纯节所存,其意盖远”,不二则正,取字正臣。
      
      只不过大家都称他为顾正臣,这是一个“以字行于世”的年轻人。
      
      “以字行”不算什么稀奇事,古来有之,如屈原,名平,字原;如项羽,名籍,字羽;伍子胥,名员,字子胥等。
      
      李义并不在意顾正臣是以名行于世还是以字行于世,而是在意这个人。
      
      几日前,顾正臣毁婚赵家,闹得滕县满城皆知。
      
      按朝廷律令,县衙应该差皂吏打顾正臣五十小棍,只不过县学教谕徐文风竟跑来为顾正臣说情,并以举人犯错,宽恕处置为由,免去惩罚。
      
      徐教谕就是一个顽固的老头,在滕县当教谕三年,从未给谁说过情,可因一个顾正臣,他竟亲自出面了。
      
      说到底,徐教瑜很可能是惜才爱才,顾正臣能中举,毕竟还是有些学问。
      
      可让李义如何也想不通,顾正臣为何会得到梁恒的青睐,这个人眼高自傲,县学里面多少人他都看不上眼,又凭什么看中顾正臣?
      
      还有,顾正臣一个落魄举人,听说因为取消科举还疯魔了一段时日,这刚好转,又跑到孙财主家里作甚?
      
      “听说没有,顾举人又去借钱了,这次冤大头是孙财主。”
      
      “孙财主吝啬,没好处的事,断不会做,他还真是病急乱投医。”
      
      “是啊,后日王家就要登门讨债,那顾举人若拿不出六贯钱就要佃入王家。”
      
      “六贯钱,难啊,咱出一天力气不过二十文,他一个瘦弱书生又如何弄来这么大一笔钱。”
      
      李义听着路人的议论,眉头紧锁,跟上去,拦住两人:“打扰两位,敢问方才所言,顾举人佃入王家是怎么一回事?”
      
      两人见李义透着儒雅之气,也没恼怒,耐着性子将听到的消息说给李义。
      
      李义听完,谢过两人,看向孙财主家的方向,目光坚定,低声喃语:“我倒要看看,能被徐教瑜、梁家都看重的人,到底有几分本事。”

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