第500节

作者:宝木笑 | TXT小说下载 | 返回目录:499章/537章 | 上一节 | 下一节

戴锦华：学院只是我生命的一个面向。让我自傲的是生命的丰富，比如我参与新乡村建设运动已经十多年，我跟许多经济学家、社会学家、农学家一起去农村，参加女人们的读书小组，给她们做演讲，谈大众文化，谈传媒娱乐，谈世界上的农民都在面临的农村凋敝??她们好喜欢听，出去就能一字不漏地复述，从来没有觉得听不懂我说话，反倒是许多受过高等教育的人说听不懂，这很好玩。
      　　M.C.：您做这些，希望起到什么样作用？
      　　戴锦华：最低我想让他们更快乐、更自信。城市在压榨乡村，让乡村精英进城打工，让另一部分人觉得自己被抛弃，不快乐。我想让她们意识到自己的生活质量其实不低，她们有干净的空气和水，吃有机食品，即使GDP不统计幸福不统计微笑，她们仍然可以找到自己的快乐。
      　　我们一直被告知有先富有后富，先富会帮助后富，可事实是富起来的人决定剩下来的人永远无法变富。曾经我们梦想建立一个纺锤形的社会，中产阶级占多数，而后发现美国实现了这一梦想，靠的是整个世界的供给。当我们乘越野吉普穿过拉美，用身体去感知那个时空，才知道当年激励切·格瓦拉上路的问题，一点都没有改善。但在那些抓住他的杯子和T恤上，他的眼睛仍然在注视我们。
      　　M.C.：您说的这些，和我们平时听到的不太一样。
      　　戴锦华：我在冒犯“常识”。今天我们的“常识”是“没有钱是万万不能的”，但不再有人讲“钱不是万能的”。世界最大的问题就是价值单一，追逐成功，且一定用钱衡量，常有人比喻世界像一架梯子，只能往上爬；但我更喜欢另一个比喻：世界是一场永无终点的马拉松，千军万马朝前奔涌，你最大的可能不是永远冲锋在前，而是在某个阶段留下来，那时你要知道如何肯定你的生命。
      　　M.C.：是什么让您开始这样看待世界？您1959年出生，这个年代的人往往因为背负沉重，价值观趋向单一。
      　　戴锦华：那个时代崇尚英雄，我从小把自己当做男人来要求，十七岁开始跟老师在办公室一起抽烟，作为学生领袖（M.C.：这是个很有时代色彩的词）叱咤风云，觉得生命该是大波大澜，充满戏剧性的。但上世纪九十年代初，我看到暴力，看到疯狂、绝望，意识到我们在历史中学到的惟一东西就是人们在历史中从来没学到任何东西，那是我最消极的时候，但我拒绝加盟悲剧，我生命的基调是拒绝悲情拒绝自怜，否则就加入了迫害者的游戏。生命平凡也广阔，其实始终可能拥有自己的选择。
      
      　　M.C.：这是时代给您的“不可承受之重”，但更年轻的一代却在经历着“不可承受之轻”，经济危机让大家的希冀都变成了泡沫，看似蓬勃的股市不安全，号称保值的房产也不安全。怎么在环境的变化中获得安全感，是每代人都要面临的问题。
      　　戴锦华：安全感是必须自己去寻找和经历的。比如，我们需要真实的人和人关系。近两年来我发现上课的时候学生总很活跃，但下课之后走过他们，很少有人会跟我目光接触，他们解释是因为不习惯面对面的交流，在QQ或者MSN上会更自如。这些本来是让沟通更及时的技术，让人与人之间更加不真实。是不是我们可以不那么“及时”，慢下来？看过一个童话，一个从容的小城出现了“时间银行”，鼓励大家节约时间，储存生命。但结果是开始节约时间的人们却发现时间越来越不够用了，开始吃快餐、疏远亲人朋友、焦虑不安。直到人们发现原来那些穿灰色西装的银行职员是靠别人存入的时间生存。人们摧毁了银行，用更多的时间享有生活，陪伴亲人，而后发现工作更快乐，生命也更充实。
      
      　　日期：2014-12-1716:32:22
      　　M.C.：看来那些让我们焦虑的人和事其实都是阴谋！
      　　戴锦华：哈哈，是的。六十年来人们都变聪明了，以为那些“大话”是一个圈套，我才不会进去，却不知道掉进一个更大的圈套里，那就是“别无选择”。好像每个人都给了自己承诺，多少岁之后我要做自己喜欢的事，为了这个承诺我必须出卖当下的时间和快乐。为什么不现在就开始，至少分一些时间给自己爱的事、爱的人？
      　　我年纪越大越率性而为，好处叫“追求一种率真的生活”，坏处就是自我放纵，允许自己沉溺于某些东西，把其他一切放在脑后。四十岁之后，我拒绝所有的deadline，我会拖欠稿子，拒绝会议，“声名狼藉”。愿意的时候我也会彻夜工作，那是快乐，但如果你要我在某个时间点之前必须完成，我拒绝。我拒绝生命被预支，被预先切割，哪怕跟所谓的“成功”相悖：为了自己的初衷，我做好了准备，成为失败者有何妨？
      
      　　自己沉溺于某些东西，把其他一切放在脑后。四十岁之后，我拒绝所有的deadline，我会拖欠稿子，拒绝会议，“声名狼藉”。愿意的时候我也会彻夜工作，那是快乐，但如果你要我在某个时间点之前必须完成，我拒绝。我拒绝生命被预支，被预先切割，哪怕跟所谓的“成功”相悖：为了自己的初衷，我做好了准备，成为失败者有何妨？
      　　男人面对一个soulmate总不能确定，却愿意与一个（社会地位、收入等）低于他们的女人共组家庭。
      　　M.C.：成功和失败是单一价值观的世界给所有人带来的束缚，但女人可能还要面临更多，仅仅因为她是个女人。
      　　戴锦华：这种不平等是无所不在的。上世纪五十到七十年代的国家企业是绝对的同工同酬，但现在这完全不能保障。我为学生推荐工作时对方第一句就是女生免谈，哪怕她也是女人。各级选举中女性比例越来越不能得到保证，可每次修法都伴随着“中国妇女解放是不是太超前”的讨论。法律意义上男女平等，但实际生活中落差越来越大。最出色的女人和最差的男人一样，置身在世俗幸福的死角，这让她们只能小心翼翼。
      
      　　譬如女作家的作品与自身经历之间总有微妙的张力：五四时候最重要的女作家庐隐，在那个年代与一个有妇之夫同『居』，忍受种种非议，在他死后孤身带着孩子在北京教书、写作，爱上一个比她小得多的男人，又是沸沸扬扬，却“一意孤行”。她的真实生命大波大澜，但笔下所有女人永远停留在恋爱阶段，对包办婚姻的最大反抗是终身不嫁，最终在愁云惨雾中忧郁而亡。王安忆，中国当代最好的女作家，或者说最好的作家，要在小说中塑造一个挣扎着突破灵魂的困顿作家形象，也会赋予它一个男性的角色。她小说中惟一的女性写作者不过写写日记，还在结婚时当做笑谈，付之一炬。女作家在现实中往往大胆勇敢，无视规范，但写作中她们却常常屈服于文化、书写规范。
      
      　　M.C.：对所有女性来说，无论是她居于什么职位，具备什么才能，人们认为她首先还是一个女人。