第97节

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日期：2014-02-1618:35:34
      　　正文89
      　　1533年5月23日，坎特伯雷大主教召开特别教会法庭，裁定凯瑟琳和亨利的婚姻非法无效。这又是一个奇葩的司法行为，因为当年亨利七世是将此事上诉罗马教宗，这个案子的司法管辖权应该属于罗马教宗。
      　　1533年5月28日，新上任不久的坎特伯雷大主教克莱蒙正式册封加冕安-博林为英国女王。
      　　1533年，英国议会通过“1532年教会上诉法案”
      　　TheEcclesiasticalAppealsAct1532，从此，英格兰的民事和教会案件最终上诉权利都臣服于英王权柄之下。议会的这个法案，只是对教会事务的事后追认，因为早在1532年春天的时候，教会已经认同接受了英王的终审权，他们已经宣誓效忠于“教士服从”法案submissionofclergy。
      　　1534年3月，英国议会通过了“1533年继承法案”，根据这个法案，亨利和凯瑟琳所生的女儿玛丽被定义为非婚生子，剥夺了继承权。而安-博林和亨利所生的孩子，成为合法婚姻生子，拥有继承权。
      　　1534年11月，英国议会通过“至尊法案”ActofSupremacy，根据这个法案，英王成为英格兰教会的至尊元首SupremeHead，至此，英王对国内民事和教会事务拥有最终统治权柄。
      　　这个法案的通过，意味着英王正式成为英格兰教会的至尊元首，当时英格兰教会的教义并没有更改，还是维持着原有的公会教义，这也就意味着英王和罗马教宗一样，掌管了人间通往天国的大门钥匙。
      　　到这个时候，亨利所进行的离婚事业，已经不再是世俗政治权力的游戏，它已经撼动了公会信仰的根本。
      　　托马斯-莫尔拒绝宣誓承认亨利国王是他信仰的人间至尊元首，他遭到了逮捕。
      　　和亨利不同，克伦威尔是一个真正的抗罗宗教徒，这是他日后被亨利处死的一个主要根源。但是克伦威尔又不同于克莱蒙那样的抗罗宗神学家，他还是一个政治家，他知道如何权衡取舍政治和宗教的平衡，他也知道如何进行政治的游戏。
      　　克伦威尔很清楚，罗马教宗早晚会使出他最厉害的武器，开除教籍，因此他要把宗教改革政治化。克伦威尔开始在国内进行大规模的政治宣传活动，一方面歪曲丑化罗马公会作外国势力，一方面宣传灌输爱国主义思想，把宗教的抗争政治化，用爱国主义思想，对抗宗教信仰的力量。与此同时，克伦威尔要大力加强国内的言论思想控制力度。
      　　1534年，议会通过了“叛国罪法案”TreasonsAct。根据这个法案，任何否认至尊法案的人，都将被处死。这个法案更离谱的地方在于，法案明确规定，任何人使用文字，语言，图画恶意攻击国王，女王以及王室子女（伊丽莎白），都算犯有叛国罪，都将被处死。也就是说，一个人如果在酒馆里说，安-博林是国王的**（在英文里，**和情妇是一个词），或者在墙上写伊莉莎白是国王的非婚生子（非婚生子和私生子是一个词），或者一个人画讽刺漫画说亨利国王是一个通奸犯，都属于犯罪行为，可以判处终身监禁甚至被处死！在英格兰历史上，还从来没有过如此可以凭一个人的语言文字定罪的荒唐法案，英格兰从此进入了因言治罪的暴政恐怖统治时代。
      
      　　根据这个法案，拒绝宣誓承认亨利为英国教会至尊元首的托马斯-莫尔被判处死刑。亨利原本想以贪污罪处死莫尔，但是居然找不到莫尔的贪污罪行，最后以背誓罪Perjury，处决了莫尔。
      　　1535年，亨利干了一件更荒唐无耻的事情，他开始公然抢夺霸占全国各地的修道院的财产。
      　　亨利的这次抢劫行为背后，有着来自三个方面的推动力。首先，根据传统，各地的修道院并不隶属于英国教会的管辖，他们受各修会总部的管理。而这些总部，往往并不在英格兰或者威尔士境内，比如，医院骑士团修道院的总部就在马耳他岛。这种组织制度，使得修道院成为至尊法案的潜在威胁。其次，亨利此时已经破产，他需要掠夺大笔金钱来改善王室的财务状况。第三，亨利需要恩赏一批贵族和士绅，来收买拉拢他们支持他和罗马公会进行对抗。
      
      　　亨利和克伦威尔表现出了令人叹为观止的政治家无耻下流手段，欺骗，威胁，收买，处死各种手段一起出动。从1535年到1547年，全英格兰和威尔士的修道院都被灭绝了。修道院长，女修道院长，僧侣和修女，有的被处死，有的则被迫改变了身份。亨利时代，除了一万多僧侣和修女之外，到底有多少人因为宗教信仰的缘故，而遭到杀害，后人无法确切统计，有一种估计是七万多人因为持守自己的信仰而丧失了生命。
      
      　　到1539年11月的时候，亨利已经霸占了560所修道院的财产，他这一年的年收入突然增加了132,000英镑。
      　　都铎家侵占霸占修道院的作为，改变了英国的政治格局，这应该是亨利所没有预料到的。
      　　不论是亨利八世还是后来的伊丽莎白一世，都不善于投资理财。都铎家没有意识到，土地才是最值得长期持有的资产，由于开支过大，为解决现金流的问题，都铎家开始大规模出售土地。亨利侵占土地之后，在他任内转让的1,593处地产中，只有69项是用来恩赏，其余则全部是转让出售，获取金银币现金。
      　　到伊丽莎白女王继任的时候，以东英吉利地区为例，4.8%地产属于王室，6.5%属于教会，11.4%属于贵族，而75.4%则属于新崛起的士绅。
      　　修道院长们从议会贵族院消失之后，他们的席位被平民院新崛起的士绅们所取代。我们只要说六个原有的修道院辖区的名字，大家就会体会到这个变化的重要性。他们是彼得堡Peterborough，格拉切斯特，牛津，切斯特Chester，布里斯托和西敏寺。
      　　亨利此次对修道院财产的掠夺，最初带来的政治力量对比是加强了国王和世俗贵族的力量，沉重打击了教会力量。而随后变化的结果却是，加强了贵族和士绅的力量，削弱了王室的力量，这个力量对比的变化，在伊丽莎白一世再次出卖土地之后，到斯图亚特王朝，就完全显明了。
      　　克伦威尔对修道院的镇压，有着神学观上的动机，马丁-路德本人是强力敌视修道院和僧侣制度的。打击修道院，削弱传统教会的力量，只是克伦威尔宗教改革运动的前期预备工作。
      　　国务大臣SecretaryofState克伦威尔和坎特伯雷大主教克莱蒙都是当时德意志新崛起的马丁-路德神学观的追随者，他们反抗罗马教宗的权柄，但是他们同时又渴望支持一个强有力的君王，建立起一个新的神权国家。也就是说，抗罗宗神学追随者们，在世俗政治上的追求，其实比中世纪的二元体制更为极权，他们的主张，按后世的政治学标准，就是标准的极权政府，一个政教合一的神权政府。
      
      　　1536年1月6日，凯瑟琳因病去世。她遭到了亨利的放逐，甚至被剥夺了和女儿玛丽见面的权力，但是在她的临终遗言里，她依旧称亨利作“我最亲爱的主君和丈夫”，在遗言里，她恳求亨利多发一年的工资给她的使仆。
      　　消息传到王庭，亨利大喜过望，他认为凯瑟琳的死，是一个好消息，因为这样一来，他就不用害怕查理皇帝出兵为自己的阿姨主持公道了。
      　　但是克伦威尔却不这么看这个问题，通过离婚一事，英国教会已经摆脱了罗马教宗的掌管，他的宗教改革第一步计划已经完成。此时凯瑟琳已经去世，如果能够除掉安-博林，恢复玛丽-都铎的继承权，这样才能化解查理皇帝的怒气，才能真正保障英国的安全。克伦威尔的这个精密计算，是有合理性的，而这个计划能否实现的关键，是在于亨利本人的态度。
      　　而亨利国王，此时已经越发迷信了。1533年9月，当安妮生下伊丽莎白的时候，他有些失望，他希望能够得到一个儿子。但是此时，他对安-博林的爱慕并没有受到影响。
      　　1536年1月29日，安妮不幸流产了，这是一个男婴儿。