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第183节“太平天国”被剿灭后,中国历史进入“同治中兴”时代,普天之下,貌似国泰民安,桂林各大寺院又恢复了梵乐声声,经颂连连,唯有云峰寺毫无起色。
这是六月一个黄昏,城内崇善街临街是店铺上了门板,青石板路一下子失去了白天的喧嚣,白墙青瓦,挑檐斗拱旁的桂花树下,成了老人孩子纳凉嬉闹的天地。 一个行脚僧人从西边小巷里走过来,身后带着夕阳金色的余晖,在马头墙鳞次栉比,小巷窄而幽深的白镪烘托下,僧人的被蒙上一轮神秘的光晕。 街边一座大宅门外,有一个刚学会走道的孩子,正晃晃悠悠走向路中央,那和尚走到一个孩子面前,突然怔住了,像是遭雷击搬呆若木鸡,又像是被点了穴道一样手脚麻木,吓得那孩子旁边的奶妈一把抱起孩子正要转身,那和尚忽地一下跪倒在地上,连连叩头。 奶妈又惊又怕,想去扶起和尚,手又腾不出空,连声说:“师傅,师傅,您这是怎么呢?快点起来,莫黑到把爷仔(桂林方言,别吓着小孩子)” 那孩子到一点不害怕,望着和尚的秃脑袋嘻嘻直乐。 早有人进屋报告了老爷,一个六十多岁的老头儿走出门来,弯腰扶起和尚。 “请问大师,所为何故啊?”老人气宇不凡,言语不俗。原来这老爷是中过举人,出任过苏州知府的桂林名绅钟吕茂。 和尚起身,端详了一会儿钟老爷,开口便令人吃惊:“老爷晚年得此贵子,可喜可贺啊。” 一听这话,钟老爷便知道,这和尚绝非等闲之辈。按常理,一般人是不可能一眼就看出六十岁老头与一岁乳儿之间的父子关系。钟老爷一生官运亨通,但钟家一直人丁不旺,直到去年告老回乡前,从苏州丽香院买来的小妾云氏,才给他生下这个儿子。 “请问老爷,令郎腰部,是否有一块朱红胎记,状若龙首?” 钟老爷一听这话,更是吃惊非常,连忙拱手请和尚进家里叙谈。 进到堂屋,老爷亲自抱过孩子,翻开小衣服让和尚看小孩的腰间,果然,有铜钱大小一块胎记,过去看也没什么特别,经和尚一形容,还真觉得就像一只龙头模样。 “请教大师”,老爷客气地问:“小儿这块胎痕,莫非有什么讲究?” “令公子非比寻常啊……这样,贫僧法号法源,来自广东南华寺,初到贵地,暂时栖身在城南云峰寺内,前几日,整理寺院,从庙后山洞废墟中,挖得一宗宝物,此宝与令公子大有渊源,不如请老爷随贫僧去看看。” 日期:2008-6-212:56:00 转世灵童(2) 到达云峰寺时,天色已黑,钟家家丁们高举灯笼,把破庙照的一片光明。云峰寺山门面北,南依象鼻山脚,穿过大殿庭院,山脚下有一山洞,洞中央供奉着一尊小佛像,有细烛供奉着。 那是一尊石雕释迦牟尼诞生像,一个半裸男孩,脚踏莲花,一手指天,一手指地。石雕看上去很有年代。 法源和尚介绍说:“两千年前,天竺国净饭王往后莲花夫人产下太子,太子诞生下地,便可自行走路,每走一步,地下涌现一朵莲花,太子向东西南北各行七步,而后一手指天,一手指地,口中言道:‘天上天下,唯我独尊。’这位莲花太子就是我佛教始祖释迦牟尼佛。” “这典故老夫也早已有所闻,只是不知,我佛与小儿有何干系?” 法源在佛前合十施礼,然后双手捧起莲花太子像,反转过来,指着佛像腰部示意老爷观察。 灰白色石佛腰间,有一块天然石纹形成的朱红色斑痕,形状位置,都与钟家少爷的胎记一模一样。 如此说来,钟家少爷,竟然是莲花太子的转世灵童?! 日期:2008-6-212:59:00 转世灵童(3) 几日后,钟老爷拨出巨资,重修云峰寺,秋天,大庙修缮一新,竣工当日,钟家少爷以居士身份皈依佛门。 新云峰寺建筑气势恢宏,香客盈门,堪与七星岩下栖霞寺古刹媲美;加之地处象鼻山下漓江畔,风景秀丽,加上莲花太子转世的传说,桂林各县善男信女纷至沓来,法源法师的名声也随着传说传遍岭南,四方僧人纷纷前来挂单、拜师,一时间云峰香火成为桂林新八景之一。 日期:2008-6-213:01:00 转世灵童(4) 若不是一个赌鬼喝醉酒后胡言乱语,一切都会太平无事。 云峰寺修缮四年后的一天,东门外下江里的赌鬼阳老四输光了身家,喝醉酒后跑到居然云峰寺找法源和尚借银子,本来挺无理的取闹,法源法师竟不见怪,好言好语拿出一些碎银子送给老四,不料老四嫌少,法源只好又给他包了一大包银子,这才打发走了这无赖。 酒鬼酒精上头,嗓音剧烈,胡闹声惊动了观音堂里一位上香的女香客,这香客偏偏是广西第一诰命夫人——巡抚郭柏荫的太太区氏夫人。 区夫人听到胡闹,没说什么,只当法源和尚胸怀宽大,慈悲为怀,回到府里,还把这桩事当作美谈说给丈夫听。 这郭大巡抚可是翰林院庶吉士出生见多识广,感到事有蹊跷,于是派人调查那赌鬼的背景,这一查,查出了一桩佛门奇案。 原来,那阳老四碰巧是桂林名绅钟吕茂家的奶妈。 天下哪有这等巧事? 不巧的是,郭大人曾任任江苏布政使,在任期间,曾与时任苏州知府的钟吕茂很是合不来。 和尚送银子给赌鬼?郭柏荫认定这和尚有把柄被赌鬼抓住,于是命临桂县令拿下赌鬼审讯。 赌鬼多半没什么骨气,还没等用刑,阳老四就交代了 原来,法源和尚住进云峰寺废墟没多久,便认识了阳老四,托付老四利用老婆在钟家做奶妈的方便,得知钟家少爷的身体特征,然后用颜料染红石佛,制造了这一桩“转世灵童”的神话。 第二天,临桂县令亲自率领兵丁,包围了云峰寺,要捉拿法源和尚。不料,却扑了个空,小沙弥说,昨天下午,方丈就外出云游了。 更出人意料的是,一大早,崇善街钟府是一片混乱,钟老爷的小妾云氏连同钟家的小少爷,奶妈一夜之间,无影无踪。 也许,县衙门捉拿阳老四的时候,惊动了阳婆子,是她走漏了风声;也许,法源和尚早就与钟家小妾云氏勾搭成奸…… 也许,钟家少爷真的就是转世灵童呢……云峰寺里那尊石佛也不见了。(散客月下2008-6-2) 日期:2008-6-217:23:00 太湖船魂 兰村与长沙岛隔水相望。 兰娃与铃儿隔水相思。 兰村人世世代代以造船为业,兰娃八岁开始学会使用斧头、刨子、墨斗……学艺有规矩,没结婚的男儿不准独立造船,兰娃刚满十八岁,父母还没来得及给他说亲,但他要造一艘属于自己的木船。 白天在船坊打小工,晚上溜到湖边芦苇荡里忙活。 造小舟最难的是把木头做出弧度来,厚达的五六寸的木板,两端用绳索固定好,然后想办法一点点把绳子缩短,硬生生让木头两头翘成月牙型。 天空月亮正在逐渐变圆,兰娃要赶在月圆前前完成工作。 否则,铃儿就要嫁到东山,给顾财主做小妾……说是她爹娘已经接了顾家的彩礼,婚期就定在中秋节。 八月十四,大功告成,新船下水,只等月上柳梢,兰娃就可以划着船儿穿过太湖,接走他的铃儿,然后一道远走他乡。 “你直接划船到长沙岛,太危险,被村里人看见就遭了,你只需要把船摇到水岸与岛屿之间,我自己游过去,我的力气可以游到湖心的。”铃儿这么说。 八月十四,月亮刚出来,就被乌云遮挡,铃儿刚下水,天空下起了小雨。 还有风,浪扑面,水彻骨,铃儿游得很辛苦。 挣扎着到了湖心,没见兰娃哥哥的船影。 体力到了极限,绝望的心把生命推向低谷,太湖水,吞没了铃儿十七岁的青春。 那是民国三十八年发生的故事,那个黄昏,兰娃刚把小船放进水中,就见远处冲来一对国民党兵,十八岁的兰娃被抓了壮丁,从此一去无踪影。 日期:2008-6-217:27:00 我站在太湖边遥望对面长沙岛时,岛屿再也不是遥不可及,一架高桥横夸碧波,桥下,大约五百米的芦苇中,我见到那艘传说中的小船。 老木船静静地泊在湖埂的芦苇下,微风荡起的阵阵涟漪在船边发出汩汩的声响…… 给我讲述这个传说的兰村长还告诉我,: 兰娃和铃儿的故事口口相传,兰村每一代人,都不忍去触碰这艘船。就这样,这艘船一直停泊在这里,也不用栓,也不用绑,六十年来风吹不走,太阳晒不裂。知道为什么吗?是这老木船已经附上魂魄了……一到农历十四,船儿就会自己离开水岸,缓缓驶向湖心,然后,再自己飘回岸边芦苇荡中。” “不会吧?有这么灵异的事情?”我惊讶,“您亲眼所见吗?” “当然,不信?碰巧今天就是农历十四,今晚你便可亲眼看见。” |
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