1.Grace / 澳大利亚 / 2023-12-18 12:06:28
當你愛一個人，別人眼中ta的缺點只是你眼中ta的特點。對，我說的是Rosalie愛她自己。 |
2.同志亦凡人中文站 / 新西兰 / 2024-06-19 16:58:14
19世纪长胡子的女人，从性别奇观到被侮辱和损害。虽然是异性恋电影，内核却很酷儿，难怪会提名酷儿棕榈奖。结尾其实蛮缺憾的，无需用男人的爱来证明，她一直都是女人。 |
3.宫唯明 / 江苏 / 2024-09-01 18:34:24
开头的狗追鹿段落，以及后面鹿的标本就已经预示了像女主这样的少数群体在大环境下作为奇观噱头和被排挤压迫的不平等境况。但导演并没有在此多做文章，而是将更多笔墨置于角色在大环境下对自己身体性征的自爱与自信，这当然是有同情心在，但更多的是帮助他/她们打出自己温柔又深刻的一击，即使这一击实际看起来还是表面了些 |
4.贵久 / 上海 / 2024-12-26 22:25:29
还是一部观念新但故事旧的电影，按部就班地讲了一个“长胡子的女人”的故事，封闭小镇、邋遢丈夫、宗教压抑，基本都在预料中。以群狗争肉为始，以众生猎巫为末，剧本还是没有走出狗镇，不同则在于罗莎莉有着更符合现代女性的自我意识，宁死也要做自己的决绝有力量，却也未必是讲这个故事最好的方式。全片优点其一是作为隐线的父亲，只出现了三场，但每场都能“定”罗莎莉的生死，父亲在罗莎莉生命中扮演了怎样的角色完全留白这点特别好，甚至罗莎莉人物的反抗力量都从这里来；其次是丈夫的标本师职业，他是与“毛发”接触最多的工种，却无法接受毛发长在一个人的身上，用毛发为介，把“女人”落回进“人”去思考平权，又将这个“人”写入“女人”，是这一笔的优点。但打点在夫妻爱上实在有些立不住，丈夫还需等医生宣判后才敢“触碰”妻子，行吧。 |
5.Muto / 天津 / 2024-08-21 15:51:02
太上，下知有之；其次，亲誉之，其次，畏之；其下，侮之——从《罗莎莉》那个时代开始，处于被《狗阵》围猎状态的小资产阶级就没有掌控自己命运方向的超能力，绝大多数沦为被「吃葡萄群众」凝视、被《野蛮人入侵》殖民和被「人格化资本」豢养、支配、管制的《皮毛》性资源——不管是主动挪窝，还是被动迁户，管虎选择「突围」和表现「主体性」的策略是下下策，而非上上策：编导在把（二郎）老家/单位设计成荒原「动物园/马戏团」的同时，自己也成了荒原上「有犬招惹」无人接盘的「管虎」野兔——从西方「主子」的评审结果来看，其「肚皮舞」水平处于中上游的「一种关注」位置，从东方《老子》的评价体系来看，处在中下游的「畏之」位置，甚至更低的「自取其辱」档次——虽然（名人）没在「投名状」上面签名，但也是被粉丝拿下「有图有真相」的硬通货。 |
